仙经世间独此一份，与其他的修行经文大有不同，仙法也同样超脱于世俗法门之上，其差距就如同小神通与大神通的区别，六境就能悟的小神通，如定法之类的小儿科手段，与法天象地，粉碎虚空这大神通，在威力上毫无可比。

而一页金书，是东华玉经的残卷，想要复制一份可谓难如登天！

无数的七等、六等仙经的悟被投烈火之中，黑符以姬象作为载，那蔓延来的火焰之气都化为环绕周的香火。

然而，火焰保持着恒定，仙经的悟投去，就如同泥海毫无任何波澜。

没有变大，但也没有减小，香火鸟鸟，彷佛化为人形焚香大。

姬象看向周围的诸神幻影，开始使用灵宝天尊的方法，行抢夺诸神的悟。

于是诸神的幻影虽然也在这第一重天上听元始天尊讲经，但他们却已经得不到任何的悟，全都被灵宝天尊与姬象瓜分殆尽。

东华仙女说过，只有上清之人才能悟东华玉经的篇章，所以走复印之路也是不得已而为之，上一次东华仙女与灵宝天尊争夺一页金书的分容所化的“青玉宝函”，结果却是双方争斗不止，灵宝天尊一怒之将其投自己上金光，这才把玉清隐书引了来。

姬象也不认为自己有那么好的运气，连灵宝天尊的形神都困锁在此至少千年以上，未曾悟到东华仙经，而自己又有什么特别之？

唯一特别的，恐怕只有三教真义。

如果是玉清修士的份备特殊，但姬象也想过，或许灵宝天尊的形神，“它”这个存在，本就可能是一位玉清修士遗留来的东西！

诸神幻影面对两人的争抢，不敢造次，元始讲，它们也不能离开，它们就像是过去某场盛大法会的烙印，又像是诸神遗留在此的愿念所化。

七等位仙经二十，中位十八，上位仙经十三。

六等位仙经十二，中位十，上位仙经八。

五等位仙经三，中位二，上位仙经三。

四等位仙经一。

东华仙女看的直，她应到姬象上的那些仙经悟从鼎盛到消失，伴随着一仙经的光辉消亡，那些香火也开始摇动一分，只是这样实在是太可惜了！

这些可都是仙法啊！

悟被献祭之后，就相当于放弃了这份经书的修行方法，不过对于姬象来说，这并没有那么简单，也不会如此浪费。

眉心的卍字印记隐隐发光。

悲愿金刚在姬象获得悟的同时，也掌握了这些仙经的修炼方法，把这些方法一一铭记在心，佛教修士最擅的就是背书念经。

与此同时，姬象的太虚宝光中，那其的九彩空间里，有三个香火小人站立，正是经常被姬象拿来玩自杀的三尸小神，只见三小神一个举着那八龙云箓明光天书，另外一个搜集香火之气，将其转化为太虚飞玄之气，最后一个用这些太虚之气，在明光天书上写那些仙经中的文字痕迹。

这本明光天书，只需要写仙经中的法术以及施咒方式，就可以直接使用，过修炼的过程。姬象亦多次借助明光天书施展大法诀，只不过由于后来多次去白莲教借阅书籍，而白莲教并没有什么彩法术，所以明光天书才没有什么用武之地。

至于圣经之类的西洋经典，书本大的力量来源在于愿念，而并没有记载什么特殊的法术，经文

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>