借书？神父们自然不可能对姬象恶语相向，恰恰相反，他们极其乐意将自家的经文典籍借给姬象观看阅览。

这并非是他们大度，只是在异国他乡，借助其他国家的宗教来包装自己，以求立足更稳，这本就是世之。最开始的时候，神父们来到中土明朝，用的还是佛教的僧侣份，自称是天竺来的僧人。

一开始他们穿的衣服也是佛教家人的衣服，这样一般老百姓就会误以为他们是普通的僧人，不会产生敌意。当然了，为了与当地文化合，他们一开始并没有大张旗鼓的传教，很是低调，毕竟他们最先要的是尽量博得当地人的好。

然而，在明朝这片土地，宗教的地位并没有西土那般崇，想要借助佛教的声望去布....那也要看佛教答不答应。

假洋鬼还想冒充秃驴，佛门一般佛徒是格随和又不是瞎，这外来的洋鬼明目张胆的争香火，这还了得？

总之于很多方面的问题，最后天主教徒换上了儒教的服饰，而儒教对于这帮西土之人倒是并不过分排斥。

所以，神父们认为，以后排不排斥其他的教派，打不打压其他的宗教，那都是以后的事，至少现在，他们这些在明朝的天主教传教士以及神父们，还自认为是人畜无害的小羔羊。

而如今的皇帝崇，他们想要在顺天这卷之地开枝散叶，大力发展教义行布，就要和教打好关系。

“东岳庙之地，能被天批准，兴建教堂，也都多亏了北极真人，我等早已知晓您的大名，利玛窦已经告知我等，教堂之中天主之书，真人尽可观阅。”

一位老神父的汉语说的很畅，与姬象谈，表达自己的善意。

但姬象哪里不知他们在想什么，看到他们也是一派的样，虽然这里面不乏有真心实意的人，譬如利玛窦那人，前这位老神父此时的激也是真心实意，不过，在他后的那些神父之中，有一些人则是笑里藏刀。

毕竟人和人之间还是不同的，传教士们来到东土，也不是为了来这里旅游逛街，而是有着所谓的“神圣使命”。

如果不在一开始把自己包装成羔羊，那么其他的宗教就不会接纳他，至于什么时候撕羊变成饿狼，那就要看什么时候，他们的教义能发展到影响天走势了。

书籍借来之后，姬象也不离开天主教堂，就在教堂里面找了个角落自己坐观看，这让神父们开始窃窃私语，他们走教堂，到了外面，立刻纷纷议论起来。

有人认为姬象虽然是异教徒，但看起来似乎对天主教有着很大的兴趣。

更有人认为这是个不可多得的“好机会”。

“北极真人，这放在我们的圣教之中，应该算是教皇或者主教一类的人了吧？”

“是主教，应该是枢机主教。”

在基督教中，教皇即教宗，是最人选，即“白衣主教”，一级便是红衣主教，也就是枢机主教。

在神父们看来，姬象所代表的是教武当山，而教这一方面，明面上来说，共同认为的最领袖应该是龙虎山的天师，目前来说是这样的。

至于教之中的各派别，包括另外一个全真，在神父们中，也就和天主东正的分别没有什么区别，不过让他们疑惑的事是有一，那就是正一得到大势的今天，居然不去对另外的全真行围剿？

为什么会这样，真是无法理解，异端不是应该比异教徒更可恨吗？

至少在佛教之中，还有三乘之争，密宗与汉佛八派的分歧，可教看起来就像是一群咸鱼，只守着自己的山不外面的事。

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