大局而已。”

观世音代表佛祖，大势至代表阿弥陀佛（接引佛祖），虚空藏代表如意金刚。

大威德王菩萨心有不甘：“我密宗亦有诸多大佛，何必遵从雷音之约.....”

“佛门为整，雷音之言，是须弥之意，是七级浮屠之声，是婆娑净土之念，亦是四大洲共同的声音！一旦心有所离，便会轻而易举被从外瓦解，这浅显理，你还不懂吗？”

“看看门如今斗之景，便能知晓我佛门若是战所得到的场了。”

“你带来的那愿念，给予我吧。”

大威德王菩萨将那布延愿念给予大日如来，后者取愿念之后，轻叹一声：“恢复大元之事，还需从计议，秽迹金刚也是狠辣，毁去便是了，连魂魄也湮灭殆尽，还需要从回之中找一个新魂以为愿念载。”

“若不是他天命，得到大元印玺，有望引天，这样的弱小之辈，本无须过多关照。惹到了人间仙人，也是天地那时不曾卷顾他。”

“光复元，自天心之上更一步，门所谓混元，我等所谓寂灭，皆是虚妄，唯有真境方能打破枷锁，成就真实佛果。”

“那时候，宇宙归一，或可重现‘本初佛’。”

大威德王菩萨闻言也是双湛湛。

本初佛，密宗佛教传说中的境界，亦是世界开辟之时最初的第一位佛陀。而禅宗等其他佛法也有传说中的第一佛，其名为“威音王佛”，不过威音王佛所代表的意义和本初佛并不相同。

释迦牟尼依旧是佛门之祖，威音王佛不过是代指遥远古代一切为了修持佛者所凝聚的纯正的神化。

而密宗的本初佛，那就是实实在在的原始佛，认为是诸佛法之本源，万之创造者，至此不认为释迦为佛祖。

“谁能成就真境，得到真实佛果，谁就是本初之佛。这也是佛法之争，当然不可能退让。”

大威德王菩萨也是以定的语气，说不退让的言辞。大日如来所显化的烈日将布延的愿念包裹其中，随后六回的大门打开，其中飞一魂魄，大日如来开始为他重塑魂灵。

但是一刻！

一莫名大的力量，将这新拘来的魂魄瞬间抹除，撕的粉碎！

北俱芦洲随着大日如来烈日的波动而震！

“哪位天心，来一见？”

没有人回应大日如来，后者也是奇怪至极，随后又一次打开六回的门，飞了一新的魂魄，只是这一次，依旧如方才一样！

“这是.....”

大威德王菩萨一发现，这魂魄崩溃被瞬间抹除的现象，和当初那个黑衣法师用的招数一模一样！

于是便把表山河遇到的事与大日如来详细一说。

而大日如来也是惊讶不已，但旋即，其声音便变得沉闷起来：

“如此说来，岂不是.....这人只能以愿念存在，再也不能凝聚魂魄？”