佛音诵唱，黄泉寒气逐渐被驱逐这片暗大地，同时，姬象上有腾腾火光现，三昧火之力听闻佛音而自主运转，尼烈火与黄泉寒气纠缠，要将这里的污秽世界变为清净大地

“如是我闻:一时，薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树，与大苾刍众八千人俱菩萨诃萨三万六千

药师王佛的功德经文，在极短的时间念诵完毕，此时晦暗黄泉之中，突然现一浩瀚佛力，跨越了法界与法界的垒，在这片死亡之国应化而现!

随世应化的力量，有修持其法者，握持法门本之神圣便会有所应，不仅是佛门，门，儒教都是一样，念诵许多尊号，钻研其留的经文典籍，如此建立与仙佛神圣之间的应。在遇到危难时诚心诵持他们的经文，便以经文为中间媒介，跨越法界之间的阻碍，将力量降临到诵持者的上。

其应用法，就像是香火愿念的反向运用。

香火之力，是祭祀神像，香火便会依附在神像之上，而一分上升到大浮黎土，这同样跨越了法界和人间的垒，而愿念这东西更是玄之又玄，便是浮黎青天也能受到万民心思。

药师佛之力加持，腐败原野开始被净化，污秽之地变化为清净大地，而随着这变化，似乎有什么怪发现了这里的况

轰隆隆!在冥界的黄泉之国，正有什么东西现，向着黄泉源的之国移动过来!那居然是轰鸣的雷声!

悲愿金刚在这一刻，应到那些雷声现，也立刻开始运转佛力。

八雷神，黄泉津大神上的八雷电化作的神明，在黄泉之中维持着这片世的秩序，在黄泉的寒气中释放雷霆，折磨那些游无归的亡魂。

雷光现了，但是这片地方已经没有亡魂可以被它们折磨，八雷神从黄泉之国一路向前，雷电充斥着整个法界，它们正是这片世间唯八的光彩，不允许有任何违逆黄泉法界意志的东西现!

“带上我给予你们的赐福之力!去寻找动的源!就在之国中!”

一女人的声音从黄泉国中传，八雷神听受她的吩咐，得到了她的赐福，借此可以之国的地界，他们游东黄泉，抵达了之国的边界查看。

它们想要之国的边界，却被悲愿金刚的力量所阻挡，地藏王在日本拥有庞大的信仰，在黄泉之中号称解脱之神，所以在黄泉国，作为地藏王化的悲愿金刚，能调动的力量同样不比八雷神要弱小。

佛门的大之就在于，能把自己的存在，完的另外一个神话法界之中，并且顺着民间的信仰，以及所岁月的更迭，在这片法界之中固，直至获得崇的地位。

隆隆之音作响，之国的边界上现了许多的小石佛。

这些小佛像，正是在日本的地藏菩萨的形象。由於作为日本国教的神教忌讳任何与死亡有关的事，因此这佛像不能现在正统的大型神社之中，但是佛教在日本同样拥有庞大的势力，神教虽然不认可地藏王的存在，但是他们也无力阻止地藏王的信仰。

在日本之地，每个地藏像都属於一个早逝的孩。不论孩是由於事故、疾病或者不足月的产而离开人世间，这些石地藏菩萨像都寄托著父母对孩早逝的无限哀伤。

他们相信，地藏菩萨是早逝孩的守护神，在孩们渡过三途河去往另一个世界的途中抚他们的心灵。而且，日本父母将孩早逝看是传宗接代前的积善不足。

所以，积善不足的孩们，他们的惩罚会是永远留在三途川的河岸边堆石。

石，石佛。

无数孩童的愿力聚集在这些石佛雕像上，而地藏王的阻挡，让八雷神的神牌怒不可遏。

在雷光闪耀之中，八個神牌显现真实的姿态，显化八个神牌，但是变化则在一刻现。

只见本该只遵循规则行事的神牌们，居然开始变化，随着那些外雷光的凝聚，渐渐组合成八个狰狞的鬼神，而它们的珠转动，雷电形成他们的躯，并且拥有自我意识。

大雷神，威力之神;火雷神，炸裂之神;黑雷神，昏暗之神;拆

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