这已经不是逆转生死，而是篡夺造化之术，但机经本就是仙经典，从真灵位业图中被携带来的仙经，即使仅为五等位，却也是世间难以求到的至宝。

变化婴儿，再造仙, 即使元神受损也不会有事，可从先天一气之中逆转回归，重变化为元婴再开修行！

气尽灭，连那些凶恶之都在瞬间然无存，所剩的只有极为纯的元气，围绕在那个刚刚诞生的元婴上，此时没有五行之气的分别, 骨什么都还未曾衍化。

但这并非难事。

姬象张开双手, 复又聚拢在前，啪的一声，向中间一合！

“聚！”

一声喝令！天地间五行之气，自四面八方骤然聚来！

天地万，山河树草，灵神煞，凡森罗万象之中所生灭之事，无不存在于五行运转之！

五牙天书！

使金木火土五气运转，存于人化为初生之五气，以养天地之形！

五行之气运转的瞬间，众多修士早已有所应，他们已经聚靠上前，不敢妄动，看着姬象作，那位老修士又惊异非常，见到五行之气归一，元婴，姬象放双手, 他才询问：

“通微派的皇小，你这又是用的什么造化之术？”

“这绝非世间之经所能修炼的法诀。世人所谓之五行，为金木火土尔，天地万生灭皆不能离开五行之运，但你这手段....老夫，有一个想法.....”

老修士见多识广，对姬象：“过去，老朽曾经见识过一名为‘灵’的法教之术。”

“采天地气，植人，可使凡骨闪耀熠熠菁华，产生蜕变，但是法教之术，只能一灵....由这灵所蜕变来的仙骨，虽有一时之光彩，却很快就会腐朽，灵的人，虽然可以修行，但在过五十岁之后，就会瞬间苍老, 寿元也会逐渐涸，如果不能突破第六境, 则.....”

“死。”

姬象：“灵本为民间法教之术，不能成功的原因，是走错了路。”

“仙骨自灵而生，本就是同一东西，人的骨相是先天而生的，后天很难更改，想要改变，就需要辅以天髓，相信这个大家都是听过的。”

老修士，但是也有一些年轻的修士未曾听过天髓的存在，此时微微摇。

“天髓之一就是帝浆，你们不知吗。”

老修士这时候提这些年轻修士，后者们才恍然大悟，顿时明白了。

天髓在诗歌之中常常现，但是那是儒教的大儒们写的东西，他们不兴趣，大儒们经常用一些奇怪的词汇来隐喻修行中的东西，在诗文之中现氛围，但是对于教的修行者们来说，想要从浩如烟海的诗句中提取对他们有用的东西，那实在是力欠佳。

但是帝浆这玩意谁不知呢，妖怪们就指望着这玩意一飞冲天呢，六十年一次月光大盛，结月华之气蜕变成层次的妖，那些低层次的野兽甚至能一步登天开启灵智，洗髓伐化作人形。

“仙骨灵，自五行而育，五行为万法之基，自分化，衍八卦，十六卦，二十四卦，六十四卦....万运转皆在其中。”

“先天质不行的人，后天无论如何努力也难以弥补，因为人骨已经定型。诸位都知覆难收的理，泼去的就像是起来的大树，它若是小时候歪着脖，大了也不能参天。”

“而天髓又极其珍贵，世间有五等，一为山河树草之气，二为日月星辰之芒，又作琼浆玉。”

“三是月之，四是日之，五是天地。”

“即使是最低等的山河树草之气，也需要在灵气充沛的地方，等候一年，在这一年的天地变迁中，才有可能凝聚一小分。”

“表山河，哪里还有灵气充沛的地方？即使是各家的仙山宗门，也只能说是人文胜境，不能叫仙山福地了。”

此言，诸修士都是认可。

世间无天髓，自然没有办法行改变骨，所以一个先天修的好苗就尤其重要，甚至不论这人有没有定的修行之心，也不论他的人品德如何，有骨则胜过一切。

过去还有许多宗门持品行不好就不收为徒的原则，但是随着时间的推移，以及人才的凋零，持这原则的人已经越来越少了，能找到拥有好骨，将自家统传承去的人，才是最重要的。

在统的传承面前，正如上清派的人们说的那样，即使是德人品都不行的人，也无所谓。

“但是

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