姬象专心的思考着问题，中的幻境，也渐渐影响到境的变化。

也或许是，境本，正随着姬象心灵的变化，而在变化。

周围的音，也仿佛渐渐远离。

“王考试，似乎另有意。”

“人心的善恶只在一念之间，而人最终要修成仙，所以仙人不可带有善恶的偏向观，因为它们是绝对公正的代表。”

“可民间的，或各个宗门教义的故事中，也常常有某些人不尊敬神灵，而被神灵、仙人惩戒的事，这就是所谓冲撞或者冒犯天神。”

姬象又不免想到一个故事。

里，乌国国王好善斋僧，文殊菩萨就去度他证金罗汉，因不能用原相见，所以文殊菩萨变一凡僧，问国王化些斋供。

文殊菩萨为了考验他，用几句言语相难，结果乌国国王大为恼怒，将其一条绳捆了，送在那御河中，浸了三日三夜。

结果，文殊菩萨大为恼怒，将狮怪派到乌国中，把国王推到井中，泡了三年。

“菩萨虽有一颗菩提金刚心，却也难免大动肝火.....”

而且传说中，包括王灵官、真武大帝等，都有怒火持心，惩戒妖孽的故事。

这青天试，当真是不许动怒？

姬象正是想着，脑海中思绪万千，猛然发现，自己终于回到了思考这场考试本质的状态，而不是单纯的为了考试而忍耐。

景神牌中，在这一刻，也浮现文字来：

【闻誉而说谓之躁，闻毁而怒谓之暴。】

听到称赞自己的话就到兴，这叫浮躁；听到责骂自己的话就到愤怒，这叫暴躁。

空白神牌再一次给提醒，姬象愣住，而后恍然大悟！

“并非是不许动怒，而是要明白，怒火为何而发。”

“但恶者，也要得到相应的惩戒，所以才有了各神灵怒目之相。”

神灵作怒目之相，传惩戒之故事，就是为了让这些逞之恶的人，看到神相，能心中还有一丝畏惧！

怒目不是为了杀人，而是为了救人，为了救人心中最后一良善之知！

举三尺，或有神明；不畏人知，而畏己知！

姬象的前，那些幻境中，无数狂言、恶言之辈，被姬象挥手扫，化为烟云散去。姬象此时，神作怒目颜，但心中却怒火不起！

怀慈悲之心，显怒目之相！

渐渐的，恶声逐渐远离，似乎畏惧这怒目表象！

而姬象也终于听到人的善声，自古以来，自今以后，万万千千！

......

“希望我的家人平安喜乐。”

“但愿世间人无病，何惜架上药生尘。”

“饿了吗，没事，这顿我请了。”

“请你一定要活去，活着回去，把我的家书带给我的爹娘！”

“一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明！”

.......

善念亦如一般，它们的仿佛在黑暗中亮起的光辉，如大海般的恶逐渐褪去。

此时姬象端坐虚空之，周已经隐隐遍布浮黎光明。

那些音即使再度传来，姬象也已经能正确的分辨以及对待。

一刻能听得百千言，那心中一刻也能转动百千念。

慈悲心、平等心、恭敬心，安详心、清净心、自省心、观照心、自律心、持戒心、自心、勇猛心、心。

心中一刻，千百心，凝而聚起，使外难撼。

姬象懂了：“善者，吾善之；不善者，吾亦善之....亦或

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