画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语.......

民间也有简单的符箓画法，甚至十分潦草的方式。

符箓是正一的士擅的东西，此时姬象中念诵神咒，运转法力，驱使香火依凭到诸多黄符上，渐渐扭曲，使这些符箓俱有香火神威，书、言此咒，可以辟易十方火之难。

“太化生，位之。虚危上应，蛇合形。”

“周行六合，威慑万灵。无幽不察，无愿不成。”

“.......”

门神咒·佑圣咒！

佑圣者，佑圣真君也，也就是真武大帝没有升格之前的名字，位列北极四圣之一，而北极四圣起源于隋唐，兴盛于两宋，到了明朝的时候，真武大帝被明成祖加封为护国的大神，地位得到大上升，武当也因此而大兴。

姬象的前，作为武当山的小士，佑圣真君的神咒当然背诵的瓜烂熟，而且在这皇，也有真武大帝的祭祀神像，虽然从隆德殿被移去了，但并没有废弃，只是换了一个地方居住，武当山的士还依旧在隆德殿工作就可以说明这一了。

符箓贴满了门窗，香火充斥着隆德殿，姬象坐，将法剑横置在自己双膝上，这柄法剑名为“太一三元剑”，听起来很厉害，但事实上是三法师之最一层，神法师的标。

而法剑的威能则需要法师自己蕴养，姬象的这柄太一三元剑威能很低，是因为前不会蕴养法剑，这柄法剑还是门来京城报时，家里那位邋遢师父从武当山其他门里面拿来的。

所以，既然没有威能，那就自己想办法让它拥有威能。

姬象又摄来一片黄符，重新安定神，再度念起神咒，掀起香火。

时间逐渐过去。

从火怪郑达伏搞来的五十年份的香火，也用的七七八八。

那些黄符上又被香火燃烧神咒文字，跟着姬象一招手，那些乘香火而起的黄符，全都呼啦啦的化为旋风，贴到太一三元剑上，将整柄宝剑都裹的严严实实！

月孛咒！

“威彗神猛，震断九天。”

“神剑挥击，鬼灭九泉。”

“奉承轰令，不得留连。”

此咒遇凶则凶，遇吉则吉，这样能够在占据上风的时刻，一步扩大自己的优势。

优势是个很微妙的东西，譬如某位火神门摔了一跤，那这也算是姬象抓住了优势，他或许认为仅仅是摔了一跤，不会有什么问题，但这月孛咒可能就趁他病，要了他的命。

“虽不是什么大咒，但足够凶猛，而且我现在已经是香火之神，气而不死，这再凶又能凶到哪里去，我又不怕反噬，只要这火神来一步，便优势在我。”

姬象了两手准备，依旧不停，又从三清祖的塑像后面翻几块木板，拿手指运转法力，在上面刻文字。随后挂在周围墙上，这叫五雷牌。

又拿起一串念珠....事实上门的念珠，不叫念珠，而叫“珠”。

以珠的数量多寡来划分威能，姬象手里的珠只有最少的十二颗，这十二颗珠，代表十二雷门。

又取三法，镇坛木在左，三清铃在右，天蓬尺居中。

完这一切之后，已经过了未时。

耗费了诸多时间，使用符箓时一把甩去固然很痛快，仿佛财大气，但制作符箓，却耗时甚多，那些威能大的符箓更是要耗费数天数月，当然，这自然也和画符者本的修行有关。

接来要的事，就是等了，姬象要积蓄法力，以等待对方到来时，直接见面就是大招糊他一脸。

姬象盯着前的香炉：

“我给你上了三炷香，你却杀了我，这是恩将仇报，我又怎么能不回来报仇呢，必须也向你再讨三炷香才行啊。”

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