“到底有多灵验，就看自功德多于罪孽多少，功德越多，越有效果。”

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“你吃它的，它将来咬你伤你，天经地义。”

“说起来，六也是受了佛门的影响，修罗就可以说专为佛门设立的。”

“你是恶人，杀你是除恶扬善，那兔除了罪孽以外，还有额外的功德。”

“等等等等，随便一个不经意不小心，就会踩上因果。”

……

“这么说吧，你若是富贵人家，吃一顿大餐，来十六菜，会有几百个因果在里面。”

“大富之家，世家门，甚至王侯之家。”

“遭灾是因果所致，早去托生，也是因果所致。”

“只有地府的生死薄，可以看显示一二。”

“反之，罪孽多了，只能去畜牲，饿鬼。”

“天帝之后，天界便是天，天人是天之百姓。”

“佛门会把有功德，但好斗的修罗渡化成平和的佛徒，也就是佛界的天人。”

“一直到120岁去地府，如果功德还有多，就可以化为无形的福缘运，带去转世。”

“门天，继承天界，统御天、地府、人间。”

“所以没办法救人，更别说救天人，因为救的只是这一世之，地府那边却还有累世因果等着。”

“比如，你某一世杀了兔吃，这一世那兔变成人了，而你也是人，那兔就给你一刀，因果就到了。”

“罪孽在因果到时，跟你杀兔那一罪孽抵消了。”

“而人活着就得吃东西，120年活来，光是吃一项，因果就多的本算不清。”

“佛门开辟佛界，尊从天法度，但自成系，在实质上掌握西贺洲。”

“这就是所谓的众生平等，兔也好，人也好，都是天地生灵之一，没有多少之分。”

，以防止天地浩劫。”

“比如屠夫示好，多给了，你没给钱就吃了，这因果很大，那将来会砍你一刀，伤而不死。”

“有三尊，佛有二祖。”

“一个不好，就会坏掉一个生灵的累世福缘运，让其错过成为天人的因果。”

“然后算因果罪孽。”

“这其实很难，因为牵扯到太多的因果。”

“而救一个罪孽重的人，也没有意义，因为其在这一世很难有机会还清罪孽。”

“人的寿数是120岁，到这岁数，就会被地府勾走，免得结更多因果，浪费了福缘运。”

“你杀兔吃是裹腹，这名正言顺，有罪孽，但因果到来，罪孽就清了。”

“功德则保留在，如果大于自罪孽，便能庇佑自逢凶化吉。”

“这一世，兔杀你，就要看双方况了。”

“，切的屠夫，烧的厨，端盘的女佣，青菜，菜的农夫，买菜的事，钱的家，哪里的钱。”

“如果能够珍惜自，能够继续向善，获取功德，这样不断的积累，就能有朝一日被判为天人，去往天。”

“功德一般，罪孽一般，因果一般，也就是转生成人，继续在人间厮混去。”