不是没有真正的僧，但寥寥无几。

刚才山崎说那些是，看了赵王的心志，为真正王者的气概——士可杀不可辱，王更是如此。

如此一来，赵王对大赵有大功。

“老和尚，我不是打不过你，只是不想杀人，如今看大劫将起，生灵涂炭。”

一些多嘴的禁卫与朝臣，对家人说了，被他们家人，或他们家人，作为谈资传到外面，酒楼茶舍都传遍了。

包括新赵王，前太，他是最张的那个，多年积威，多年影，他差就跪了。

另一边。

地仙界的朝廷只有大周一个，眉在地界估计也没有研究过朝堂龌龊事，而教主更不会多看一。

相反，太无君无父，才是大逆不，是人神共愤。

王。

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“阿弥陀佛，贫僧不得不承认，施主好手段，居然能在这数百万人中准确的找到贫僧，只是施主之言有危言耸听。”

如同山崎所料，当黄袍和尚把赵王带上殿的时候，全场都傻了，许多人都冒汗了。

不满朝廷的大有人在，多少年的积累，一朝得到机会，会有许多人心动的。

更何况以后弃佛，这更不成，应该让人自己选，而不是官家迫。

而如今太继位，虽然得群臣同意，但没有赵王诏，便是篡权夺位。

躲在赵都的山崎，隔空联系四找他的眉佛，向他提议换条件。

一个不好，赵王说了不该说的话，那就是草莽龙蛇群雄并起之局。

可赵王为大赵灭了大吴，如今虽然不能说打了诺大疆土，但大周已溃败，乘胜追击定能收复失地。

最先闹起来的是赵都各个书院，并向周边扩散。

说着就带走了赵王，只是大殿上的气氛却不那么洽了。

同时，赵王为了和大周换将士家属，停战十年有余，称得上是仁义。

山崎换了方位，重新布阵隐藏，也不再说话，因为已经没有意义了。

是，赵王是放纵妖，赵王是穷兵黩武。

所以当赵王现在太继位的现场，问题也就来了。

完全违背孝，更别说君臣之。

大赵王位接的过程，很快就传开了。

刚继位的赵太该怎么面对他的父王，新赵王又怎么面对老赵王。

……

固然佛门能压制，能导人向善，但难以绝人的恶念。

得位不正的王，的命，如何让人服？

不是宣旨官到宣说的那些，是小消息。

虽然一边清洗大吴世家，但同时也对大吴百姓施加仁政，这在帝王来说谈不上残暴。

黄袍和尚也发现不对，“好，看过了，我们走吧。”

……

山崎知他在试探，换句话说，他不相信他说的话，而用脚趾想都知，眉佛在推算。

眉佛边说边推算山崎所在，脚还不停游走，以试探。

比如，佛门首尊那闭门苦修的是僧，二尊嘛，他真不能算僧。

这夺父位，囚禁前王的事太过分了。

却不是他了。

……