土石活化构筑而成的大八足怪，即使有少许动空腔，重量也接近了百吨以上。

如果不是靠活化契约的超能力，让这些土石以一带十的自己动起来，想凭离而去的真气，隔空驾驭这样的一质，模拟兽形来持续运动，不是宗师境界的话，本想都别想。

而在趟平了峡谷前方的路之后，随着安非鱼一个手掌往侧面上抬的动作，壮的盘手搭上了右侧的山，一条条手在陡峭的山上附挪移，将整个庞硕的躯，向山上方挪动过去。

这个举动为奔峡谷的众人让开了路。

烟尘，蹄声声，还有一施展轻功的影，极速越过了这段距离。

峭断崖之上，沉闷的响中，几条手先后扒上了崖边，扯动着沉重的躯，缓缓向上移。

秋如醉正要刀斩断这些手，忽闻鹤唳，两只上裹着剧毒红烟的仙鹤，从峡谷里冲天而起，一俯冲，越过怪，拖着的红烟尾袭来。。

当！

短刀的刀接住仙鹤的尖喙，往侧面一挥，秋如醉刀上真气稠厚粘连，扯动着第一只仙鹤，撞在第二只仙鹤上，随后刀翻转旋转。

两只仙鹤不由己地贴在一起，随着刀的舞动而剧烈旋转起来，被扯散了形，仅余那剧毒的烟雾。

秋如醉视若无的将刀环一舞，剧毒的红烟映衬周，夺命的毒对她来说恰如力传递的最好媒介。

比人腰还的手，重重的砸落在这层护毒烟上，被弹起，竟留许多错杂的刻刀痕。

八足的怪已经攀上断崖, 手腾空而起, 对着断崖上的卜算和秋如醉打过去。

而在那边, 八人阵法的中央，正升起一无比剧烈的威慑。

目睹阵法被破、众人闯过峡谷的许弥远，发一声低喝。

“开！！”

中原武学之中, 但凡涉及到以多数人围困少数人的阵法，大多都脱离不了八卦运转的概念。

以坎卦为正北, 离卦为正南, 其他六卦也相互对应着占据一个方位。

所以八卦就代表着八个固定的方向, 而卦象的组合，就代表着在不同方向之间, 行后退的路线。

八卦同时又代表着人的八个方位，乾为首，坤为腹, 震为足, 巽为, 坎为耳, 离为目，艮为手, 兑为。

卦象的变化，也指示着布阵的人该朝敌人的哪个方向击，该防卫自己的哪个位。

把无数复杂的动作, 纷的路线选择，归纳成简短的名词。

所以对于一手来说, 哪怕没有太多练习，在读懂了其中的理之后, 只要布阵的其中一人动作稍变，就代表着一个卦象的变化, 其他人就知，自己的这个方位，该现什么样的卦象变化来对应，于是依寻卦象的变化，后面的动作。

这才是能让众多布阵者同一个秩序之中，形成一个密整的不二法门。

八八六十四卦继续衍生，可以变化无穷, 各家各派只需要从中截取一分，贴合自家的武学风格，就可以让自家的阵法备独一无二的特。

但是世间万，有利必有弊, 一旦享受了八卦学说带来的便利，就逃不开弊端。

一个完整、健全，而有力的理论系统建立起来之后，可以被布阵的人更好的来理解，相对来说，自然也更容易被受困于阵中的人，捕捉到那规律。

问题是，当人受困于阵中的时候，以一敌多，对手是八个借助阵法加持之后的一手，还有没有余力来行观察、思考、反制？

答案是，当然有！

因为从一开始，即使吴平羌他们布了这个阵法，即使每个人都施展了毕生的武艺，他们也并非是占据了上风，向对面施加压力的那一方, 而是承受着压力、起到拖延作用的一方。

当许弥远不惜采取一些略微冒险的手段时, 这个拖延的防线，也就立刻变得岌岌可危。

他发动攻势的第一目标是鬼龙焦盖的那杆矛。

那杆矛, 矛呈现青金, 而矛

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