人类对于包特定族群同类在的大多数自己以外的生所有的，归结底并不尽是与生俱来的。

群居主义加上以文字、绘画、歌唱和述方式所传来的文化，令刚刚学会认知的孩童与青少年也可以很快明白应该去什么，应该去恨什么。

人是无法脱离自己所生的族群文化背景的。

成过程中的耳闻目染，边大人辈的一言一行会对一代造成极为刻的影响，而当他们大了，又会将这一切又再教授给自己的一代：

“洛安人是该死的小偷，盗。”西海岸王国的农民们如是说着。

“亚文拉人就是一群目不识丁可笑的贱民。”而西瓦利耶的贵族老爷们哪怕至今——虽然变得小声了许多——也都仍旧宣扬着这观念。

曾在某一特定时间或者因特定事件形成的刻板印象，在同一文化圈之中传，而最后演变了令年青一代狂地陷“一个你从没去过的国家，恨一群你从没见过的人”的死局之中，可谓是文明的弊端之一。

但多数时候这传统经验还是有效的。

例如人人喊打的老鼠苍蝇是因为会祸害人类辛苦囤积的粮污染品传播疫病。可就连这样理应是所有农耕文明所憎恶的生，也有反其而行之的文化将其供奉为神。

所以人类的憎恶也好喜也罢，许多都并非天生，也不共通。

——但这次不一样。

当在场的所有人包括那些混混寇都听到动静回过时，这些分明自不同阶级甚至不同文化的目击者，心当中第一浮现来的绪却罕有地一致——

让全如坠冰窖的恐惧，以及肌绷汗立起的厌恶与敌意。

“咳——呸！这什么，恶心的鬼玩意。”混混里胆比较大的人转过，吐了痰横着脖叫骂了来，但他的停顿和话语之中带有的颤抖表明他只是在用不屑和鄙夷来掩饰自己的恐惧。

“南蛮人的鬼玩意？没什么好怕的，就一只！”另一个混混也转过了大声叫嚷着，但是同时他却退到了自己伙伴们的后，并且不断打量着另一侧小巷的转角。

尸鬼停在了他们的面前。

它和米拉过去曾在东海岸见过的大致一样，却又有一些细微区分——它的表覆盖着蛇一样的细密鳞片，似人非人的形拉了许多，显得大，不壮但却实的肌包裹着的。虽然四足而行但手指细的前肢可以看来保留了抓握能力，后肢却像是猫狗虎豹一样脚尖着地。

星咏博士的绫立刻注意到了面前这的态特征，而猎民的直觉也让璐璐整个人都像是鞘的山刀一样绷了神经随时准备行动。

她们二人都不认识这生，也不似米拉曾经有过对抗的经验，但凭借自的知识却也已经足以辨识这生的可怖之。

如猫一样看起来柔修的脊和以足尖着地的后肢，这特征表明它是一个矫健迅猛的猎者。而与人类相似的手掌又显然是为了使用工而化来的特。

北的夷人有句老话叫一猪二熊三老虎——这里并不是指战斗力的弱，而是对于人类的威胁程度。

野猪的领地与人类接近，型也相较后两者更小。

积庞大如同里加尔的亚龙那样的生确实令人恐惧，可是人类对它们来说是无足轻重的小东西，当人类躲狭窄的地窖避难时龙也不会费太大劲去杀死这些不过它们掌大小的生。

大型危险生像是天灾，威胁的是城市村庄，乃至于王国，一个文明的兴亡。

但对个的人类威胁最大的，往往还是和人型相近的生。

因为它们可以人类躲藏的庇护所，可以搜寻每一个角落。

这是一十分奇妙的受，尽是第一次面见，但是这个面容与人类如此相像却又有众多细节能够断定不是人类的生，本能地令人心浮现了极致的厌恶与鄙夷。

就好像世间所有一切好事的反面集合呈现来的实一样，哪怕是罪行累累的混混此刻都觉得自己要比这污浊的黑暗生更加贵光洁。

尸鬼没有理睬他们，哪怕这些青年或者成年的男发了一系列壮胆威吓的意图的噪音，它那双没有瞳纯黑的珠却一直直盯盯地——

锁定在倒地的

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