多半是补了又补的，而不是衣不蔽不果腹的那贫穷。能吃饱，但没法吃好；有屋住，虽然不算大。每天需要劳作，一年也就只有清明节这全国上的节日可以放松一。

他们是富足的贫穷，尽一生多半都无法突破自己所在的阶级，却也依然可以安生地过着自己的日。

如此独特的光景，对自里加尔大陆远而来的人而言，当真是难以想象。

统一而又大的中央，有力的监措施避免地方官员对平民剥削严重——这是政治结构上的原因，但仅有这一项的话却也只是画饼充饥。

真正决定了月之国质文化丰富的，是他们千年和平没有战破坏累积来的大量基础建筑设施。一行人即将穿过的车与梯田，便是这一方面的缩影。

不论神上号喊得多么响，倘若质基础无法得到满足，那么现状就依然无法改变，或者即便短时间产生了变化，终归也还是会重新趋于混。

如果说有信仰的忠诚武侍者阶级构成了这个国家的中与骨，那么遍布各地井然有序地从事着自己行业的工农百姓，则是这个国家结结实实难以撼动的稳固底。

依托于基础设施，效率，井然有序的耕作，意味着他们可以拥有更多充沛的时间与力去别的事。

农人耕田之余织布与糊纸伞在泰州是十分普遍的，而一行人后北城门附近的小商行的老板们，也大多乐意于从农手中接过他们制作的品，行托售卖。

阿方索教士看着这一切，结合一路以来的所见所闻，心中的五味杂陈不足为外人也。

这是一个全国上绝大多数人都满足于现状的国度，像是基稳固又枝繁叶茂的参天大树。白教会的现世苦难皆是考验，来世会有更好生活的宣传对于他们丝毫没有引力的事实，越是了解这个国家的百姓，他就越是能够肯定。

各怀心事，思绪万千。壮丽而又辽阔的景和人生百态给予他们的思考并非两三句话就可以概括，但这类问题可以慢慢思索，他们有更加迫切的事需要去。

资几乎消耗殆尽了，他们得想办法补充。

而除此之外——亨利与米拉回看向了后打扮与和人平民一般无异的夷人们。

特木等人的共同旅行，到了这里也算是要正式结束了。

接去他们前行的路上和人的势力越来越庞大，哪怕有武士们打掩护，对于现阶段受到新京追捕的少数民而言，风险也实在太大。

他们打算山，前去夷人在群山之中的避难，而最好的发时间便是这最近几天。

大隐隐于市，五十余人规模的一支夷人族若是孤零零地山，是很难躲过和人设立的一些关耳目的。

但如今是全国范围的清明假期，上山祭祖踏青的平民多如。混其中悄然消失于山野，也不会有谁人能注意得到，这样一来便不会给和人武士们追踪自己找到夷人避难的机会。

“真、真的不确定跟我们走吗？”在梯田末端岔停来，特木对着璐璐开说了这句话。