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第八十四节:残留在chunri的雪(1/3)

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倾盆而的雨夹着缓缓飘落的雪,在持续了半个小时有余的时间后暂且停歇。

但仅仅只是这样一场骤雨夹杂落雪,顷刻间便使本来尚算温的盛午间变得尽是凉意。

新月洲北的农民有句俗语是“冬雪丰年,雪讨嫌”,趁着早回到田里播苗的时间突如其来的大雪,冻死冻伤的幼苗会让他们很时间的劳动成果报销,只得重来。

尽只是一场刚到小脖的小雪,但在它的波及范围之,多半也会有许多农民是苦着脸唉声叹气的吧。

赏雪、赏雨是贵族才能的行为。

哪怕的地方是相同的,看着的天空与大地是相同的,两个不同阶级的人所能看到的事依然有所区分。

劳动人民往往只能看到阻碍,雨天泥泞的大地寸步难行,泡会把庄稼泡烂,让自家的屋发霉,东西浸坏掉。

哪里都是这样。

不论是自然灾害还是人为的战争到来,会陷困境的往往是本就已经困境的弱者。者掌握资源,有的是办法脱或者自保。因此他们大可讴歌灾难之,写诗赋词描绘景。

但弱者光是生存去就已经竭尽全力,哪有这份余裕。

哪怕是对异人的米拉和咖莱瓦等人来说,这也并不难以想象。在任何国度都存在上阶级,而限制层阶级往上爬的,便是这令他们光是饱腹已需竭尽全力,本无空学习上的生存压力。

严苛的月之国在这一基础上又了一层心灵枷锁,使得农民不光是时间来学习奋都无法到,更是在心卑微地认为自己已然待在应当一辈待着的地方,任何想要改变现状的念都是大逆不的。

一段时间的共同前行加之以并肩作战,已经多少与这些和人武士队友们熟悉起来的米拉和咖莱瓦,大抵是明白了如何与他们相,也大抵是明白了为什么传教士在这个国家的布教会如此艰难了。

和人是通达理之人。

尤以和人贵族为其中佼佼者。

“贵族者,当不应以血统之贵立之,而应以其谈吐言行,仪表态彰显自之优越。如此方得民心之所向,万众之臣服。”

自小就被要求文武双全的他们,不光礼节会到位,自的理解能力与沟通能力也丝毫不会差。

只要搞对了方式,那么他们在通达理这上不会输给你所知的任何优秀的人才。双方可以效地,又都拿专业的神来互相合作,甚至于成为朋友也不是什么难题——看看这支队伍如今其乐的模样便知了。

但这是建立在【搞对了方式】的前提。

和人的逆鳞,是批评他们国家的不足。

只要不涉及对于他们现如今生存方式,对于月之国的阶级社会各东西的探讨,那么大家就可以是好朋友。

这是一礼貌而又拘谨的奇妙关系,也许是同为历史悠久的大国缘由,与帕德罗西人类似,会给人一有距离,难以真正心的受。

除却那些不可谈不可碰的东西,谈天说地都无妨。但一旦开提及,气氛就会瞬间变得僵。

这是一糅杂了对于自己国家悠久历史的定自信和为其中一员的自豪,以及里加尔与新月洲文化之间不同所产生的隔阂,而诞生的奇异景象。

在拉曼文明西迁洒

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