行在外，哪怕在盛夏最有生机的时候抑或硕果累累的秋天，大分人其实也不会过于依赖野外的材。

理无需复杂化去说些譬如辨识毒和收集采摘的知识之类，仅仅只是一个简单的理由——这样会时间。

人会在路上，多半是为了前往某个地方。这句话用嘴说来听起来蠢毙了，就像是“人气是为了呼”“人被杀就会死”一样是无比正确的废话，但那确实是合理的形容。

赶路的人，行走在路上的人，不是来野餐的。所以相比起几个小时的时间慢悠悠搜集野果或是去打猎，除非追求极限轻装或是中羞涩，远行之时带上足够多的粮，才是正常人会的选择。

人的一生当中就是在不停地行取舍。你选择了不携带粮节省了负重之类的话，便会需要费时间去搜集材。只是选择牺牲的东西不同而已，实际上这个世界上从没有完的选择——但让我们话归原。

时常于山间野地行走，里加尔世界的地人、山民猎之间传着这样一概念：粮须要带两，一是需烹饪，营养丰富的，搭随携带的小锅以山上收集的柴火便可加工的，一般称作营地餐。

营地餐多数是以谷佐以腌制咸之类制成，再加上一些在山上搜集的时令野菜与野果增加风味，便成为了在冷天又艰苦跋涉之后可以藉心灵的味。

这以便携耐储存制成的正餐，能够较大程度地恢复人的能，让人吃得饱饱的同时，餐所带来的温度也会使得人的心更为舒适。

但与依赖野外收集材相同，需要烹饪的营地餐会消耗时间与力。

在追逐猎的时候，在一刻不停需要赶路的时候，力大量消耗需要补充营养的同时时间却极为迫，由此诞生的便是可以直接用的冷餐，所谓的“行动餐”。也即是大分节省负重连锅都不带的个人旅行者、冒险者们会吃的东西。

温的篝火在密闭的山传递，得以抵御夹着汽的寒风。而四席地而坐的这一百余人，大多取了之前准备好的午饭。

因为鸣海原先的计划是不作期停留的缘由，自然，他们凌晨发前就准备好的粮也是可以直接用的行动粮。

用携带的大米加盐煮熟，之后用手成三角形，再在上面裹上纱布。这月之国语言发音为“噢尼吉利”的材因为语言不通的缘故早前还让米拉以为是和所谓“奥尼”也即是人鬼有些什么关系。

后面经过绫与樱的介绍才知后面的“尼吉利”分乃是“握”的意思，因为这饭团制作时需要用手握塑形的缘故，而所谓的“噢”则有着类似于帕德罗西拉曼语中“帕”的意味，是用来冠名的。

帕德罗西人的“帕”是伟大的意思，伟大的拉曼继承者，帕德拉曼西亚。而月之国作为一个同样历史悠久的国家，语言之中类似的尊贵用语/礼貌用语变得语化的况也不算鲜有。

“奥”或者“噢”，写作月之国的文字乃是“御”，单独放着理解起来不甚通畅，但与其它文字结合，“御前”这个词指的是在皇帝的面前，这意思便大致可以猜得到了。

这是一个尊称，简简单单的音节冠名，用以形容尊贵的某，或者尊贵的某一人。

它变得如此常见以至于被用来形容一个手的饭团，在某意义上也

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