一张剥得近乎完的鬣蜥铺在地上，大胡从椅袋里掏一些芒硝来，趁着蜥蜴里面还没有透，连忙用芒硝将革腌制起来，这样可以让革风后也不会变的的。

苏尔达克将剥刀上油脂和血渍净，收回刀鞘里，看着躺在山坡草地上何博，问：

“这就是你那几天在土著村里伊诺雅拉大巫师那里学到的？”

何博双手抱在脑后躺在草地上，他的嘴里叼着一块烤饼，听见苏尔达克这样问，便了，

“那是不是需要什么特殊条件？”苏尔达克忽然间来了兴致，十分好奇地向何博问。

第二小队其他成员也是一脸好奇地看着何博。

何博又了。

随即从草地上坐起来，随手捡起一草梗，在泥土上写两个词：

‘仪式和祭品’。

“这么说，你刚刚赋予我的神奇能力，是因为借助那个简单的祭坛，献祭了松纹冠鬣蜥的颅？”苏尔达克接着问：

何博再次。

苏尔达克：“我是说……假设我们有足够祭品的话，你可以为我们所有人祈求神的祝福？这个有没有次数限制？或者透支你的力什么的？”

何博先是了，又摇了摇。

对于一位系辅助法师而言，释放增益法只需要一句简单的法咒语和一力。

但是对于何博而言，需要向神献祭兽级祭品，才能从双面神那里换取到‘神佑之’‘真实之’‘祝福之盾’‘死之呢喃’‘死亡凋零’‘生命燃烧’这六能力。

所以何博想要获得任何一能力，是需要付一定代价的。

苏尔达克拍了拍手，说：“那我们还等什么！我们需要找到更多的松纹冠鬣蜥，可惜没办法去河谷那边，要是能在捕获一批姆鱼的话，你说是不是我们每个人都会拥有土著猎人那大的神秘力量？”

何博使劲儿摇，表示这不可能，自己是没办法让大家获得土著猎人那大力量的。

事实上，在与百加列剑士摧毁山谷恶鬼之门的时候，伊诺雅拉大巫师通过真实之，在三位土著猎人上了恶鬼的黑纹，才短时间获得的大力量。

伊诺雅拉大巫师从恶鬼上剥来的黑纹，转嫁到土著猎人上。

可惜那三位土著猎人无法承受装上的大力量，因此伊诺雅拉大巫师又在仪式上对土著猎人祈求到了‘神佑之’的祝福。土著猎人也是因为有了‘神佑之’的保护，才没有因注了大力量而立即爆而亡。

伊诺雅拉大巫师告诉何博，装是一门很驳杂的学问，不仅需要施术者对于剥术有独到的见解，还需要知每纹的特，其实多数承载者只适合某些特定的天然纹。而一旦承载者和的属不兼容，如果承载者一方大的话，就会导致纹装失败。如果上拥有更力量的话，承载者很可能就会爆而亡。

伊诺雅拉大巫师对于装也只是掌握略的知识，大巫师告诉何博想要掌握纹装，不仅要学习湛的剥术，还需要掌握更多有关于纹方面的知识。

正因

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