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电影里,研究人员们走向了禁忌的课题。
他们将人类作为素材,研究各
各样的可能
。
在某一些令人看了胆寒的实验之中,三个方案意外
错到了一起。
杨易武开始认真考虑,是不是不该给这些孩
继续看
去了。
当然,实验的
画面并没有用直白的方式呈现,但从光影,实验者的表
,最后的结果等来看,人们很容易对其产生许多想象,而每一个想象,都足以成为噩梦。
杨易武觉得有些不对劲。
尽
他也承认,在人类危急存亡的关
,势必是会
现一些牺牲,一些超越过往认知和
德准则的事
发生,但
前的所见所闻还是超越了他贫瘠的想象。。
电影里的人类,就是放弃了一切的尊严,规则,
德,人
,将数万年形成的社会秩序完全抛弃,只留
最纯粹的兽
,为了求生存而呈现的形象。
这样的形象,杨易武可能只在某些战争纪实文学或者一些丧心病狂的案例之中能看到。
它呈现的是,人类失去了人
之后,会
的行为。
更令人
到胆寒的是,那些曾经说自己是人类的希望,是最后的堡垒的研究者们,对着同胞无
实验的场景。
杨易武看到学生们都
意识捂住了
睛,这些画面虽然没有太多的血腥暴力重
味,却充满着一
冰冷淡漠的肃杀
。
就像真正恐怖的恐怖电影里不会
现鬼一样,诠释绝望的电影里,也并非全是血
横飞。
一想到在这样的末日之
,人
会沦丧,杨易武便
到不寒而栗。
比起这样的拯救,或许直接全
都毁灭要来得更加畅快。
如果说, 在此之前, 杨易武还是怀抱着看一
特效大片, 看看英雄们是如何拯救世界的心态来看这
电影的话,那么此刻,从现在开始, 他的心态已经完全变了。
与其说这是一
灾难片,倒不如说这是一
启示录。
它展现了人类在面对末日的时候心理的变化, 当舍弃某些东西的时候, 活着的人类甚至要比那些天灾更加可怕。
而这一切, 杨易武只能
睁睁地看着那些电影里的人一步步完成,踏
渊之中。
用
改造的技术改造虫
里发现的怪
, 用意识上传技术来将人类的思维
注到那些怪
里,这些疯狂的举动被那些曾经骄傲的科学家们一
完成,甚至于, 整个社会都开始认同这些, 人们狂
地想要变成虫
, 像是涌向应许之地一般走
实验室, 以虫
的姿态爬
来。
杨易武觉得自己
咙里涌上来了什么东西,但其实那里什么都没有。
就连窗外敲打着玻璃的风雪都显得没有那么可怕了, 杨易武在电影里看到的是绝望的
象化之后的形态。
比起被这些直接刺激所震撼的学生们,杨易武还想到了更多。
因为,在这个世界, 这样的行为也曾经发生过。
在战争时期,某些国家的人员正是怀抱着这样的思维来
行一些惨无人
的事
, 并且在他们看来这还是拯救人类的行为。
历史告诉杨易武,过去发生的, 现在会发生,未来也会发生。
就算现在, 遭遇到重大
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