庆的父亲，修驰的时候一去不回，母亲改嫁，叔叔家养了他半年，也是无以为继。

说起来，庆的叔父和婶娘也算仁至义尽了。

因为在大隋的均田令，父亲亡故，母亲改嫁的形，已经算是家无丁，家中所有之田产，便会自动没官府，行再一次的分。

庆若想承之，就得等上两年成丁之后，向官府报备才行。

当然，到时发回之田产，肯定也不会是原来的了。

而大业年间，随着籍制度的渐渐崩坏，依赖于地方官吏清廉与否的均田制的弊端，也渐渐显现了来。

拿庆所在的村落为例，人骤减之，官府却不能及时削籍，只能是亲戚继承，但人丁却又不足，税赋不减之，随着田产增多，后果只能是压力越来越大，不堪重负之，很多农就此破产，富趁机勾结官府，行侵占。

于是，很多人家就此沦为，甚或是民。

而庆的叔父一家，也不得不将庆卖于村中富为，可以说，这孩自小就没少吃了苦。

而到了大业六年秋，村人抗税，失手杀了税官儿，举村迁移山。

村中富不仁，终是在山不久，遭了报应。

庆侥幸逃了来，正巧看到李破离去，走投无路之，便也跟了上来。

李破问他，他也是穷苦人家，和村民定有系，为何不跟那些村民在一起？

庆答，领的那些不是好人，都死了才好。。。。。。。

虽说他语焉不详，理由也很牵，但李破还是听懂了。

这糟糟的年，脸的所谓草莽豪杰，可都不是什么好人。

而一个孩宁肯随着一个不知名姓来历的陌生人穿越丛林，却不愿留在村人中间，这中间到底有着怎样的心酸苦楚，李破到也能会一二。

李破没有再细问什么，山外的形并不算好，但也并不如他想象的那么坏。

大家吃饱饭不容易，但也谈不上是世。

这对于他来说，可以说是好坏参半。

好是，去之后，好像不用跟人兵戈相见，找个营生，让自己吃饱穿应该不会太难。

坏是，他还得绞尽脑，个份来。

而且，现在边还多了个人，照这孩自己的话说，就是在籍。

隶，无论是在北方草原，还是在南方的大隋，如今都是一个很常见的名词。

区别之，可能只在于在北方草原上的隶，与羊无异，而在大隋，却已有了一定的生存权利和有限度的自由。

不过，此时此刻，李破无心去理会什么文明和野蛮的分野，他只知，带着一个别人家的仆，现在还成了民的家伙，会给之后的旅程增加很多的麻烦。

但他最终还是决定带着这个孩走山林，至于理由嘛，在李破这里其实只有一句话，他看着这个孩还算顺而已。

一大一小爬上山梁，李破向望去，一个不小的村落隐隐现在视线之。

临山而建，草木依稀，不远，一条溪蜿蜒而过。

一个不错的地方。。。。。。。

“老师，那就是俺们。。。。。村。

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