24 惩罚H

《圣经》中说：上帝用泥土了亚当，又用亚当的肋骨了夏娃。

夏娃被赋予了原罪，代表着愚昧无知，庸附与臣服。

但女人的故事讲到了玛利亚这里，形象却被定义为了圣洁。

不仅仅因为她诞了救世主，更是因为她无私奉献，保守贞洁之。

她传承了夏娃的顺从，又用苦难和自省来弥补女人的原罪，因此被男褒奖。

然而，在犹太民间传说里，在《旧约》中，亚当在夏娃之前，其实还有一位妻，一个同样用泥土创造的女人。

因为不满亚当在她之上，她逃离了伊甸园。

她没有像夏娃一样成为人类的母亲，而是孑然一，成为了诱惑人类和扼杀男婴的恶，成为了凌驾于男人之上的意识。

她的名字，叫莉莉丝。

所以，在你的里，我就是这样？

此时，她大胆的在他面前，毫不避讳地向他展示着她真实的酮，一只脚勾着他的画作，角弯着，挟着轻薄的危险，仿佛在嘲笑他的鄙薄。

沈恪瞬间刻意识到自己错了。

为了观和避免羞耻"，他把她的神描绘的纯真羞涩，把她的尖化成了莹的粉，把她茂盛的黑三角画的光洁无，把她的肤描绘过于光，峰过于突，过于饱满。

他还让她站在了玫瑰和百合之中，而在基督教中，玫瑰代表着牺牲，百合则象征贞洁，象征玛利亚和耶稣之间的连结，母亲对儿虔诚的。

可是在他前活生生的她，不是圣母玛利亚，也不仅仅是莉莉丝。

她是佛教的世界虚空，万像，是家所云的德与，是哲人拉康所云的大她者，正从他的象征界落他的实在界。

以前，他总以为自己很聪明，总比他人更快的看到事的本质。

但这一刻他才悟得，他从来没有看穿过本质。

他的睛从小腌渍在中原的男环境中，已经不知不觉带上了一层自己也未能察觉且难以除的颜滤镜，让他对世界方方面面的看法都蒙上了一层潜移默化的偏见，阻碍着他看穿事的本质，也无碍他表达着她那本真的气息，那在悬浮追光的光影，使他几乎失去自控的诱惑力与支。

玛利亚与莉莉丝、圣母与鬼从来不会独立存在，她们本是一两面。

他不也永远不该用自己这双肮脏的睛，去定义她，描绘她，凝视她。

对、对不起。

他像梦一样，痴望着她，但几秒后，他到的愧疚，连忙背过去，准备夺路而逃。

砰。

他的脑袋撞在了将将关死的红木门上。

蒋烟婉已经瞬移到了他后，咔嚓一声锁死了门，将他堵在了门，两只手背到后，以一颇为侵略的姿势向他倾斜倾:

怎么，有意我的胆量，没有直面我的胆量啊。

我错了，我不该烟婉小，请您原谅。"

他被到了墙角，窘迫而拘谨的贴着门站着，只觉得脸上越来越。

他浑都被大雨淋透了，发在滴答，白衬隐约着粉红的尖，轻薄的西服辘辘的贴着肌肤，勾勒着修的型。

蒋烟婉挑眉，神挪到他的半，你就不怕，我会惩罚你么。"

他一颤，张地咽了，害羞化作了尴尬，不敢直视蒋烟婉,那就请惩罚我吧，只要你兴。

忽的，腰侧攀上来一只手，若有似无地磨蹭着他腹的肌理，麻麻的。

真是一只发的小

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