屋里灰尘多，顾慈待久了就有些咳嗽，张知鱼不忍心动里的东西，便：“你的帕呢，拿来我用用。”

顾慈刚刚闹了笑话儿，便乖乖的什么也没问，掏方竹青的帕递给她。

张知鱼将一粉一青两条帕一叠，了袖一丝绑住，眨的功夫就了个简易罩给顾慈扣在鼻，多少也能挡些灰。

顾慈嗅嗅鼻，果然觉得好受了许多，亮晶晶地看她笑：“这个真用，我觉得好多啦，你赶看书吧。”

张知鱼，两人合力将大箱打开，坐在地上一本一本地翻起来。

看着上满满都是顾教谕的笔迹，张知鱼便明白为什么顾家不肯把这些书摆来，只因上记的每一行字都跟顾慈和阮氏有关。

顾教谕看见里写一个丈夫的妻病了心难受，也会附和一句有同，字里行间都能看他是一位格活泼的人。

有本《女症杂谈》，却只有他寥寥几句话，张知鱼起了兴趣便仔细看起来。

这书记载的乃是前朝一位名医记录的女求医琐事。

前朝某代皇帝从小就在他国为质大，登基后也带回来不少外习俗，要求女求医必须得带着面纱，大夫给女看病也必须得带手把脉，再尊贵的女得了病只能由人转述，就连中妃嫔也不例外，甚至在皇帝底被得更严密，有的还得自己判断病症让人拿药，仅此一朝女嫔妃便病死无数。

皇帝却认为是大夫不尽心，他在位时太医院每日都得往外抬受罚的太医，杏林女科大夫本来就少，几十年来更是兴起一“宁医十男不治一女”的风气。

民间妇人即便愿意也求医无门，有钱医治的贵妇受礼条约束更，怕堕了家族名声，更是宁死也不肯见医。《女症杂谈》里便有这样一个故事，在某年某地有位妇人得了怪病，双手举不能放，家中请来名医为她治疗，名医到后便一件一件地脱女衣衫，脱到只剩中衣时，女羞愤难忍竟将双手放捂住，此症从此不药而愈。

顾教谕敛的笔锋在此一转，龙飞凤舞地写了五个大字。

——玉愿为良医。

张知鱼便猜“玉”是顾教谕的字。

顾慈的脸上也浮现一怀恋的神，“我娘和我的病，我爹看了几本书就把自个儿当神医去，常自己给我们开方。”

阮氏也算官家女眷，前朝遗风尚存，她本就是乡间妇人，一个圈的人常拿她的野打趣顾教谕，阮氏不想给丈夫再添麻烦，回回都忍着不说不肯门看病，顾教谕劝她不过便自己学着看，有关女医的书记录的都是与阮氏相关的病症。

张知鱼将这些书轻轻挑来，整理一份儿科书籍，上果然就全是与顾慈相关的，但小儿金贵，能在民间的书不多。往往一本书从翻到尾才只能找到一两个有用的信息，就这她也逐渐发现顾教谕的医书许多都与五脏相关。

顾教谕是一个很认真的人，每一个他觉得有效的方都会去求证真伪，里就记录到他发现顾慈与许多胎里就弱的孩不一样，顾慈似乎是五脏了问题，恐怕五脏没有完全成熟就生了来，其实早产儿多少都有这个问题，只是顾慈的要严重些，那些缺陷会随着的不断地被拉，等彻底不能够维持他正常运转时，便再也回天乏术。要让他像常人一样活着，就要让他的五脏重新好。

保和能对顾慈有如此奇效，那肯定里就有可以弥补五脏缺陷的法。

顾慈：“保和的效果还不是最好的，往常我爹给我吃过一颗他不知从哪儿得来的中秘药，我娘说我就是吃了那颗药之后才能逐渐地的。”

据说他小时候还要弱些，只能成日躺在床上度日，顾家找了多少大夫都说他活不成了，顾教谕却不知从哪儿打听到中有专治小儿不足的秘药，便想尽办法给顾慈了两，顾慈吃了一就好了许多。顾教谕想再买，却没了路。

他便将第二切了一小块后就封存来给顾慈留着日后救命，切来的那一块儿他常用化开一，用尖去尝味儿，企图把能肯定的都记录来，说不定以后能还原五六分也未可知。

这当然是妄想，顾教谕再厉害他也不是大夫，味觉再灵，没有剂量也不药，但顾教谕怎么也是个举人，他能不知吗？

顾慈低低：“但

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