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lun回四:闻鸮鸣(34)缘起(2/4)

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人搀扶,连昭慢慢地走到云中对面坐。云中看着徒这般憔悴的模样,忍不住叹了气。连昭看向元始天尊,“师祖,如今弟已算是渡劫失败,但为何仍能于仙尊之境?”“也不全对。”元始淡淡摇了摇,“倘若我说,这本就是个双劫呢?”“双劫?”连昭愣了一瞬,随即反应过来,“另一个于劫中的人,便是瑶……兮瑶?她同娲皇是何关系?又为何会有陵光神君相伴?”那魂魄人首蛇,很难不让联想到女娲。但连昭在娲皇避世之前,也曾在昆仑山同她有过一面之缘。娲皇容貌人,且因统率妖族,格中难免带着势之。相比较而言,兮瑶更像是清芙蓉,雨中,自有一不同的韵味。元始天尊避开了连昭的询问,反而向他抛了一个新的问题,“不若你先讲讲同这女的缘由。”恭敬不如从命,连昭一五一十地讲了起来。但他刚讲了一个开,就被云中打断了,“徒儿等等,你说这姑娘是住于华山?”“有何不对之吗,师尊?”连昭止住了话,不明白云中为何如此激动。“你当真不知华山?”云中刚刚关便赶来了这里,对于今日在青玉神木发生的所有事都毫不知。连昭同司命换了神,双方的脸上都是一片茫然。“如今的世人岂能不知华山?”云中扶额,耐心解释,“华胥氏生于华,后改名为华胥国。华即日,太也,故而华胥山也称华山。”一说到华胥,连昭两人豁然开朗。雷泽中有雷神,龙,鼓其腹。庖牺所都之国,有华胥之洲。华胥氏,风姓,蛇人首,有圣德。华胥氏因踏雷神足迹,意有所动,虹且绕立,即觉有娠,历十二年而生男名伏羲,生女名女娲。故而华胥氏也被尊称为人祖。望古之际,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火爁焱而不灭,浩洋而不息;猛兽颛民,鸷鸟攫老弱。洪,泛滥于天逆行,泛滥于中国。女娲同伏羲兄妹二人游于昆仑,遇大,不得归。雷神闻之,变齿为瓠,着兄妹二人藏之。涸,天再未有人民。兄妹议以为夫妇,又自羞耻。兄即与妹上昆仑山,咒曰:“天若遗我兄妹二人为夫妇,而烟悉合,若不,使烟散。”于烟即合,二人即结为夫妇,始创人族。云中继续补充:“也不怪你们。太昊携娲皇归隐前,不知何故竟然封印了华胥山,是以世人皆知有华胥,而不知其所在,皆知有华胥山,而不知其又名华。”“师尊莫不是哪里记错了?若是华山已封,那兮瑶为何会住在那里?况且据她所说,那山上的村里十几年前还曾有过几人家。况且当年,徒儿不过一缕轻魂,又如何能闯太昊所设的结界?”连昭扶额,只觉得云中所言同自己认知的截然不同。“不若你如今再去看看,便知是非真假。”回答他的是元始天尊。连昭猛地起,似是还未消化昨日所发生的一切,甚至不顾刚刚消耗过大量的修为,便直接斗转星移,想要去华山一看。虽然在看到兮瑶的魂魄之时,他便对她的真有了猜测。可是他仍然不愿相信。怎么可能呢?兮瑶那般弱,看起来当真同凡人别无二致。说来可笑,他终于懂得了,甚至生丝,如今却要被迫接受,原来这一切都只是一场劫数。他同她的相遇,他死死攥着不忘的那些过往,都不过沤珠槿艳。这让他如何甘心?连昭迫不及待地想去华山看看,甚至想要带上云中。仿佛只要证明了师尊的说辞有误,那这两日所发生的一切也不得真。司命星君看不得老友颓唐的影,连忙跟着他一去了。他们落在先前司命搭救兮瑶的小镇上。镇里已有人烟,还带着战时期特有的凋零之态。连昭没有心怀,驾起云便向华山的方向冲去。司命随其后,记起了上次之事,不由,“这华山究竟在何?上回来此我亦找了许久,终不得。原以为是你曾设禁制,如今听来,这禁制竟是自古便有之的。”仙尊心一沉。那样一座巍峨耸的大山,怎么可能看不到呢?分明前几日他还来此取回了自己的玉简,怎么如今竟连大山的都不得寻见?他不可置信,在附近不断搜寻着,直到司命看不去他这番让人陌生的模样,将他劝了回去。连昭半靠在玉虚的椅上,甚至无心在元始面前坐正。大概是觉得他过于可怜,最是重规矩的元始天尊也没有计较,“你终于肯相信?”“可是师祖,这或许只是意外,弟分明前几日还去过那座大山。更何况若是被太昊所封,先前那些族又是如何火烧此山?弟也曾请碧缨、玉溪等人去过此地。”元始,难得耐心地向众人解释,“当时你的魂魄之所以能飘到华山,不过是天命所致,劫数难逃。昔年太昊封山之时,曾许诺,居山中者,只要山中还留有此人气息,便可在禁制间往来。这也是为何你那分可以往来其间的原因。那些村民也是因此,才能世世代代居住在这大山之中。太昊的神术过于古老,这些年神力渐弱,恰巧逢你魂魄归位之时,两相结合,将禁制打破了一条隙。倘若你曾给予他人所用之,其上沾染的气息让禁制误以为是本人,才会被错放了去。至于那些族能寻得此山,也是因此缘故所致。倘若我没有记错,他们曾用诛仙剑封印过你的一魂,因而留

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