当然最终还是得看，江渚能不能解决鱼苗的问题再说其他，不然一切都是枉然。

江渚走巫师白塔的时候，时间已经过去不少了。

巫师白塔上，在江渚离开后，一群大巫已经失去了刚才表面上的镇定，讨论得火朝天，心血澎拜。

一群老激动的画面，有意思。

他们看到了希望的光，哪怕无法确定，仅仅是看到，就已经足够让他们激动好久好久了，不得不说江渚编制的梦太让人沉醉了，哪怕是不切实际的幻想，也让人无法停止渴望。

江渚脚边，几只胆比较大的河童歪着脑袋朝江渚打量。

果然河童的喜亲近人。

一个个小泥人，脏兮兮的小脸看着还有可。

这些小泥人本什么样已经看不清楚了，它们上的泥稍微燥了一，它们就会去泥里面重新上一。

生肖几人正在面等江渚：“河柏说带我们去抓鱼。”

江渚心，来了雨国，正好验一雨国风。

河柏抱着他那盆仙带着人向外走去，刚才大巫让他好好招待他们雨国的贵客，不能怠慢了。

雨国扑鱼的方式的确有些不一样。

河上，有船，还不少，雨国的造船技术十分不错，是一看着像螺壳的大舟。

江渚看着螺舟愣了愣。

《拾遗记》中就有这螺舟的记载，说的是始皇帝巡游东海时，有仙人乘坐螺舟自蓬莱仙岛至。

书中描述的螺舟样，就和前的木舟几乎一模一样。

江渚的表有些古怪了，因为历史学家和考古学家都将《拾遗记》这段记载称为野史，因为本找不到螺舟真正存在的任何证据。

江渚：“……”

没想到居然被他在大荒的古国看到了。

江渚一直有一个疑惑，因为地球上好多无法考证的古籍，记录的却是大荒事迹。

地球和大荒，在古时候到底有怎样的联系？这联系为什么又断掉了？甚至为何后世关于这样的记录几乎绝迹了，让人都不知有大荒存在，只能在一些古迹的零落字句中看到一些端倪。

就像有人毁灭了一段历史一样，但史过留痕，又总留一蛛丝迹让人胡思想。

船行至河中停了来，河柏取一株植在手心撮成碎末，扔了河里。

江渚认得这植，在《大荒草经》中有记录，是一名叫芒草的药草，作用……可以用来毒鱼。

大荒的药草效果都十分的直接和奇怪，江渚学习《大荒草经》涨了不少见识。

河柏说：“这里有七条河连接在一起，七河连天，永不枯竭，预示着我们雨国久繁衍，恒古存。”

螺舟于河上，这里的风景的确不错。

河浪扬起清波，河清澈得映着碧蓝的天空，没有仍河里的白垃圾，没有倒河里的化学废，江渚都有些期待这样清澈净的河养的鱼是什么味了。

生肖几人以前都没有坐过船，趴在船弦上划着。

生肖问：“我听椒江大叔说，有的地方很可能有生活在里面的野兽，我们这样不会有危险吗？”

河柏都笑了：“我们还不得有野兽，这样我们就有新的了。”

江渚：“……”

野兽虽然可怕，但它们从某程度上来说，也是猎。

这七河连天，里以前或许是有野兽的，但在漫的岁月里面估计都被雨国打捞起来吃掉了。

当然说没有野兽也不对，比如有几只犀在河里浮了起来。

这些名叫夔的犀是雨国的特产，陆两栖动，吃草而生，数量并不多，被养来运送货。

当然也有引中野兽的作用，要是中有野兽，早就去攻击那些犀了，

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