“你要是不介意在新建之前先把旧房拆了清理，倒也不是不行。”

蓝百灵这么说。

余沙闻言只能放了走捷径的念，和关澜一起对着自己选的那块地犯愁。

说起来也是神奇的事，几木，就这么切成奇妙的形状，然后搭在一起，再砌土墙，房就来了。

就是到底怎么搭，搞不太懂。

关澜和余沙两个平日里手巧得什么都能雕的人，面对这些细短不一，还要经过层层理才能使用的木，觉比面对宋福顺和金盏阁还难。

等到他们在寨民十分但总是同鸭讲的帮忙，终于给那房个还算稳固的架来，秋天都要到了。

朗歌的四季不算很分明，尤其是夏天到秋天这段时间。一来是因为雨丰沛，植几乎不会落叶，就算了雪，叶都还是绿的，一方面也是因为天，只有到了冬天才会冷来。

余沙知秋天到了，还是有一天，他又跟着蓝百灵去山上采药，偶然看见山间有桂开了，这才知，日已经过去这么久了。

等他抱着一怀抱的桂枝巫祝婆婆的小屋的时候，关澜正用巫祝婆婆祭神的铁钵烤红薯吃。他看见余沙抱着枝来，随手从旁边龛上拿个瓷罐来递过去，示意余沙把枝放去。

余沙打理好枝，再看关澜气定神闲地烤红薯，觉得实在是很不尊敬，说：“你一会儿吃完散散味儿，别给巫祝婆婆和蓝发现了。”

“没事。”关澜漫不经心地说：“她自己也吃。”

余沙实在有不知这个她到底说的是谁，总觉得是巫祝婆婆的可能更大。

他们在这里住了几个月，主动被动地知了不少巫祝婆婆的秘辛，总觉得哪个说去都能把整个云寨都震上一震。

就比如普达拉山神的意志到底是什么，随着他俩听得越多，就越觉得混。

巫祝婆婆在云寨里，除了神象征和意见领袖，还承担着许多实际的工作，就比如治病，指每年庄稼植的时间，预报气候。有的时候也要婚丧嫁娶的司仪，也经常会有寨里的人有想不通的事要来问她。

余沙经过这几个月的刻苦学习，总算是听得懂一些朗歌的土话，也看得懂一当地的文字。他才终于知，每当有人上门求巫祝婆婆答疑解惑，她那些看似非常神秘的呓语到底是在说什么。

就比如有人结婚后一直没有孩，她说。

“普达拉的山神照耀着你们，孩不过是人世间的牵绊，你们会有更值得珍惜的东西。”

还比如有人结婚后一直生一直生，家里现在五六个孩，烦都烦死了，她说。

“普达拉的山神保佑着你们，这些孩是上天赐予你们的福泽，他们只用很少的给予就会大，反馈给你许多的帮助和。”

就，光这两条你就能明白，普达拉的山神到底保佑什么很难确认，主要看巫祝婆婆当天的心。

而且她是真的会引用佛祖。

就比如，有一天有个人质疑普达拉山神并不能让他讨厌的邻居停止薅他家的猪草时，她说。

“这世间之所以有这么多的冲突，是一必然存在的因果。你与你邻居的冲突，正如我们与中原人的冲突，也正如同普达拉的山神和释迦尼之间意见的不合。连神明都无法消迩冲突的产生，你为什么

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