15.女娲伏羲神纪元

夜无尽留意到边的神祇们奇怪的姓氏。

要么就是叁修筠，十九空月这姓，以及今天上课的老师第七夏，与其说是姓氏，不如说更像是数字顺序排列取的编号。

又或者是风声这样有而发的姓氏，乃是若年前风声元老立于一片树林外，听风簌簌过，心有所，故起名曰风声。

简直是随意中的随意，不能更随意。

人类历来是很重视姓氏的一个族，通常默认为随父姓。

皇帝也好，达官贵人也好，百姓也好，莫不是以壮大自己的家族，开枝散叶为毕生目标。神国弃姓氏而不用，是为了一步淡化了原本为人类的社会化属吗？

来自幽天神域的女神第七夏，又有代号阿佛洛狄忒，意为神，量挑，发黑且，雪肤红的她有艳夺目的丽。

受启谕院之托，第七夏讲授着今日学习的容《女娲与神纪元》。

夜无尽定定地看着书卷上的图，侍神者画师用尽毕生想象力，用笔墨勾勒「女娲世」的场景。一少女坐于莲之上，一男站于莲池边，二人一上一，伸手握，指尖相碰撞光芒的瞬间便是神族诞生的伊始。

好一场金风玉一相逢，便胜却人间无数。

神纪元零年。

缘起之地瘴气弥漫，一名叫连笙的少女失足跌一片沼泽之中，用莲方才得以延续命，竟不意得了机缘，成为了开天辟地以来的第一位神祇。

传闻当时莲盛开，她坐居其中，如莲生佛，圣光沐浴，七步生莲。后世以连笙获得机缘的这天为人纪元的终结，神纪元开端，并以女娲作为其代号。

连笙嫁给了当时就在现场的天傅，与他繁衍嗣，开枝散叶。后世将这位第一父亲称之为天父，代号伏羲。

自此以后，历史上拥有神力的神祇便如雨后笋般现，又像璀璨星划过天幕，留属于自己那墨重彩的一笔。

神族聚集原则以神力为本指标。神祇或侍神者所生女，如无神力，智力，技能方面特，将被剥夺神籍，回归人间。

因此，去家族，去姓氏，重神力成为了神国的基本发展规律，姓氏的重要亦然无存。

第七夏合上书卷，同学们，五千年前我们都起源于同一对父母。生命之树枝叶繁茂，所有神祇皆为手足。因此神祇三定律的第一条便是「不得杀害族类」。

有同学表示疑问：可是，吃莲真的能得到成神机缘吗？

当然了，空月一不留意暴了自己在文方面的不学无术，你们看那许多人间的话本，有吃汤圆成神的，有吃药成神的，甚而至于一人得犬升天的也不少啊。

第七夏瞅了空月一，这位同学请注意，不要把话本、传说和真实的历史混为一谈！

说起真实的历史，空月本着实事求是的神跟第七夏杠上了，时光又已过去了五千多年，无数人去往缘起之地，希望还能找着成神机缘。但别说是莲了，就算是莲也未曾得见一株。

女娲成神世之后，再转去看那

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