即便六年梅韶并不在前，可他日日夜夜都在白秉臣心中慢慢滋着，他想象着梅韶大的模样，想象着他的明眸会更加潋滟，想象着他原本有些膘、透着稚气的脸会变得有些棱角，想象着原本和自己一般个的人会不少。

依着白秉臣所想，梅韶确确实实在他心中慢慢条大，直到他再站到自己面前，竟与自己心中想象的那个样并无半分别。

多少次午夜梦回惊醒的恐惧，都在此刻被慢慢打磨得平静来。

他还活着，就在自己能够碰到的地方活着，就够了。

“咔哒——”窗关上了。

顺着梅韶的退，倾斜着的帷幔重新平顺地垂，仿若什么也没有发生。

梅韶手，不自在地握了握自己的手腕，明明只是普普通通的一次举手之劳，可他却到隔着帷幔的那双还死死地盯在自己上，连带着被碰过的手腕都变得异样起来。

“不知大人那里可有一本《沧州路记考》？”

照青玄和自己说的位置，梅韶并没有在书架上搜寻到《平州记》的影，想着这屋中除了自己，只有帷幔后的的一位史官，不由地想试探一番。

帷幔里传一阵翻页的的声音，不多时，一本书送了来。

确是《沧州路记考》。

梅韶抿抿，想要问《平州记》的落，却还是把话咽了去，他伸手接过书，瞥见那人的手腕有一细的暗疤，眸微暗。

抱着那本书，梅韶再没有理由逗留，只好离开。

白秉臣的落到压在经书的《平州记》上，他今日在藏书阁中想起无我的话，鬼使神差地拿了这本书，却还未翻看，此时倒是有闲空翻上一翻。

原本只当那老信开河，说得是些野史故事，可越往后翻看，白秉臣的眉锁得越，心中的疑窦也渐渐清晰起来。

其中只有一卷写的是无我老念叨的巫族之事，说的是在黎国开国皇帝穆德帝征战地方之时，仰仗着的是辅帝阁先生的智计和巫族族的巫蛊之术。

巫族生于黎国南烟瘴丛林之中，为族群发展，在穆德帝征战时自愿成为其手中利刃，依靠巫术迷惑敌军，蛊术控制己军。

过虫蛊的军队英猛异常，在沙场上可以一敌百，不知疲倦疼痛，直到血而亡，仍手握兵厮杀。

巫族崇尚血脉，只有巫族的族才有能力行此巫蛊之术，以自的血喂养蛊虫，喂将领，才能发挥功效。

穆德帝借此横扫六方，登基为帝，却因忌惮巫族势力，在加封巫族族为王的庆功宴上暗毒手。

巫王负伤逃往南地，穆德帝派人一路追杀，待巫王逃回巫族落中，才惊觉族人在征战之中，已然寥寥无几，四顾茫然，悲怆痛哭。

他执巫刀抛开心田，取金蛊，付给一代的族后，吐血亡。

巫王并未留嗣，只能依靠刨蛊的方式传承巫族。可没有血脉相连，巫族失去大半巫蛊之术，只好韬光隐晦，带着所剩无几的族人到迁徙，躲避穆德帝的追杀。

可有着能知天的辅帝阁先生，他们每次迁移的行踪都会暴，直到撤毒虫密布的滇国，才捡回一条命。

自此巫族在黎国境消失殆尽，再难寻觅踪迹。即便如此，穆德帝仍留诏书，警示后世孙，遇巫必杀，取其金蛊。

翻看着这段开国旧事，白秉臣原本心中还惊异着穆德帝为何这么执着于金蛊，直到看到一行字：

巫族金蛊，塑经脉，易寿命，生死人、白骨，尽行世间不可行之事。

黎国从不缺鬼神之说，见着自己所的辅帝阁就是神留在世间最显著的标记。巫族行事手法再诡绝难信，再无可考据，白秉臣也不敢全然否定。

攥着这几页纸，“塑经脉”三个字刻在他的中，过往的片段在他的脑海勾连。

白秉臣负责刑讯梅韶时，梅贵妃求了陛，屏退刑里的人，见过梅韶一面。

就是在这一面之后，梅贵妃当晚便在中手执匕首，自尽亡。据人们说，梅贵妃死状惨烈，心没了半截刀尖，直到天亮人发现，整张床都被鲜血铺满。

也因此昭和殿成了一座冷，再无妃敢住去。

明明是自己亲手废掉的经脉，梅韶却依旧能够手执青霜剑挑遍剑客，主葬剑山庄，他的字迹也依旧飘逸如初，未受半影响。

这样惊人的修复亦非人间医术可为，若是《平州记》所述金蛊真实存在，那它是被梅贵妃了梅韶？

先帝恐怕从未想过，祖训中世代苦求的金蛊，竟然就藏在自己后妃的上。

忆及其中关窍，白秉臣手心已了一层薄汗，连带着手中的纸张也微微汗。

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