，明日黄昏时分定能汇合，倘若陈胜兵尾随其后则怨不得旁人！”

周见主帅有成竹，事事预料在先，稍放心来，想到今晚兵在即，不禁兴奋万分，痛快领命逐一去办。

这时张倩已起床梳洗完毕，房迎上郎，不免撒一番，龙天羽陪着妻、岳丈共早膳，幸福得倩儿像只小云雀依偎在他的旁，笑连连。

饭后龙天羽将诗诗歌舞团的麻烦和营救计划说与张良，询求建议，后者沉思半晌：“此计虽妙，但柳诗诗刚毅贞，一向排斥陈胜，今日蓦然答应留在陈地，从此离开歌舞伎团，难保不令陈胜起疑心！”

龙天羽：“我也考虑过这个问题，其实双方不过是各使计谋，互相欺瞒，只是表面仍要讲究礼数，谁也不想先撕破脸面，他才准备夜里发动攻袭，而我亦是针对此，邀请歌姬团去彭城演，陈胜有诗诗在手，便会大方任由歌舞团离去，或许他有成竹，只我们活不过今晚，到时伎团仍会是他中之，才如此有持无恐。”

张良捋着短须，应：“此话不假，以饵取鱼，鱼可杀，以禄取人，人可竭；敌我胜负之法，关键在于庙算的多少，惑敌愈多胜算则愈多，天羽以智谋见，老夫与倩儿则大可安心了。”

龙天羽谦虚：“这也是期竞争作战中积累来的，征战多方，攻心为上，牢笼有术，驯心实难，若要战胜对手，首先要了解对方心理，步步抢先恶住要害，才能稳胜算。”

张良叹：“天羽年纪轻轻便有此瞻远瞩，将来天必是君中之，大秦虽，六国百万雄师而不得破之，却自毁二世之手，可悲可笑，想当年秦始皇挥剑一举击破六国，何其壮哉，今日义军四起秦只有苟延残，离覆亡不久矣！”

龙天羽听他慨万千，知张良本是韩国旧族后裔，其祖父和父亲曾先后担任五个韩王的相国，直到韩为秦所灭，当时张良年纪尚轻，没有在韩国过官，但家里仍很富裕，韩亡时候有仆客三百余人，后来他为了报答韩王恩惠，拿家财寻觅一位大力士，隐蔽在搏浪沙刺杀秦王政，失败后才逃到邳藏，亡国之，惋惜不已。

龙天羽忽地想到陈胜称王，建立“张楚”政权，历史上曾记载他本是以秦皇扶苏、楚将项燕为名，号召天百姓归附，如今历史已变，为何陈胜仍以张楚为国号呢？

遂向张良询问：“陈胜除我为快，自立为王，建号张楚，岳丈可知他靡都有哪些历史角，为何以张大楚国为号呢？”

张良凝思：“陈胜靡学识渊博者以魏国名士张耳、陈余，旧贵族蔡赐推首，而武将则居多，其中楚人周文曾在项燕和申君门过官员，熟习兵法，除此人之外另有陵人秦嘉、郅人董绁、符离人朱石、取虑人郑布、徐人丁疾相附，实乃沛县义军外第二支大的农民义军，可惜这些人各怀鬼胎，迟早会兵戈相倒！

“战国末期，七国并立相持不，直到秦王一统后，中原域形成以秦、楚为主的两文化；西秦与戎翟同俗，燔百家之言，焚书坑儒，以愚黔首，所以秦文化是依赖政治而存在的，糅合少许各国文化而已。

“楚文化集南方吴、越、鲁等诸侯文化发展成熟，有厚的浪漫主义和神话主义彩，崇尚自由，富有激，善歌好舞，故此六国灭亡后，民间言：‘楚虽三，亡秦必楚’，这次陈胜要以楚为号，也算动些小聪明。”