一会儿，四人先后返回，其中一个叫杨森的回：“慕容家的人在望丘陵发现了一株即将成熟的万劫果，正要采摘，结果被黑衣人捷足先登，抢先一步夺取，双方便争斗起来，那黑衣人的来历甚为神秘，属打探不来。”

杨光听了玩味的笑：“这小太不知天地厚了，当着这么多人的面就敢使化血神刀，就这一条就够他死一万次的拉！这小今天是必死无疑啊！”

第五卷：仙界之旅 第267章 化血神刀

张俊没有反驳他的话，因为他就是其中一个想要杀人夺宝的主，淡然说：“我看这小不但不笨，而且非常有胆。那万劫果乃是天地间少有的灵，数万年才结一果，不但能提人的法力修为，最重要的是还能够消除人的业力，使人不沾因果，万劫不灭。你也看到了，他双目血红，显然已经被化血神刀反噬，蒙蔽了心灵，步，化血神刀嗜杀，他被化血神刀控制，不知杀害了多少人，业力重，如果不想办法消除业力，修为再难，命也会受到威胁，说不定那天就会降天谴。而这万劫果正是消除业力的不二法门，如此看来这小还没有完全被化血神刀控制，还存有一丝理智。”

说完用欣赏的目光瞟了黑衣人一，一丝耐人寻味的笑意。

杨光知他还有文，便饶有兴趣的问：“三弟，你想怎么？”

张俊没有说话，只是了一个抹脖动作。

杨光很自然的理解为张俊要杀那黑衣人夺化血神刀，然而张俊的真正意图是什么，也只有他自己才清楚。

那黑衣人仗着化血神刀之锋块芒，一连杀退慕容秋等人的数次围攻，大显神威，然而他终究只有金仙后期的修为，比之慕容秋等大罗金仙一级的手相差甚远，就算有化血神刀这般神兵利在手，也弥补不了修为上的大差距，更何况慕容秋也非泛泛之辈，他手中也有一件灵宝名曰屠龙匕，这屠龙匕虽然比不上化血神刀，却也是难得一见的灵宝。黑衣人几次突围都被慕容秋挡了来，锋芒不再，渐渐落风。

“将万劫果留，我可饶你一命，不然今天就是你的死祭。”

慕容秋一边打一边劝解黑衣人，他也想得到化血神刀，但他知，化血神刀太过逆天，是某些人心中的禁忌，一旦化血神刀落他的手中，那么他们慕容家的末日也就不远了，所以他只好退而求其次，把重放在万劫果上。

“妄想，今天不是你们死就是我亡。”

那黑衣人可不笨，再说万劫果对他极为重要，自然不能就此罢手，反正化血神刀已经暴，今天这事已经不能善罢甘休，就算慕容秋不杀他，其他人也会为了化血神刀追杀他。今天只有一个结果，不是他死，就是别人死。当然他死的可能比较大，因为这周围的手实在太多了，能灭掉他的人不少。

“那就不要怪我不给你机会。”

慕容秋见他冥顽不灵，大怒，手中的屠龙匕吞吐着十数丈的剑芒，加了攻势，不过化血神刀太过霸歹毒，他也不敢贪功冒，怕万一不小心着了，后悔都没地方。

双方这样僵持着，慕容秋一方稳占上风，获胜只是时间问题，张俊和许多人一样，都在考虑，要不要手。就在这时，望丘陵西边传来一声佛号，随着佛音，三个和尚驾着佛云金光来到近前，宣一声‘阿弥陀佛’，其中为首的一个和尚方面阔耳，面疾苦，宝相庄严，看起来很慈祥，颇似大德之士，周布满金光，脑后隐现三圈金黄的功德光环。（佛门的一修炼法门，他们脑后的功德光环不过是假象而已，并非真的功德所化，是佛门用来迷惑世人的一手段。

“观自在菩萨,行般若波罗多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利，不异空，空不异，即是空，空即是，受想行识，亦复如是。舍利，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无，无受想行识，无耳鼻意，无声香味法，无界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗多故……阿弥陀佛，放屠刀立地成佛，贫僧宝德，来自多迦叶寺。”

宝德一开场先念了一段佛经，随即了自我介绍，接着对黑衣人说：“我佛慈悲，济世为怀，普度众生，施主手中的神刀捩气太重，有伤天和，不

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