这是用这方式来救爸爸的命，并不是在耍氓，借机吃她的豆腐。

邓蝶衣听到楚帅的极为特殊的遣词造句的话，心里又不由得对楚帅这个没有文化的野驴有了改观——楚帅这个小混混儿，不是外表看上去那么鲁，他的肚里有货，——哦，怪不得，会有那么多女人心甘愿地他的老婆……

如果楚帅救了爸爸，我……我就不跟他仇人了……邓蝶衣被楚帅环抱着，心里边扑扑腾腾地琢磨开了楚帅是仇人还是朋友的问题。

楚帅觉到邓恩茂已经有了人类思维，于是，依着他梦游八荒时的神授意境，突然唱起了鼓词：“邓老三，我问你，你的家乡在哪里？”

（邓恩茂，排行老三，家是山西皇醋庄的，村前有条河，叫多脑河，当地的孩生来的第七天，都会去洗脑，说是以后会大富大贵，邓恩茂的老爹老妈不信邪，偏不去洗，结果，没洗的孩倒成了大富大贵的官老爷了，洗了脑的，仍然摆庄稼和老陈醋……

邓恩茂听到了乡乡音，上以极其纯正的土音：“恶的家在山西，过河还有三十里，恶的家，有陈醋，喝了解酒最适宜。”

楚帅差被雷倒——这本来楼来着，怎么又跟老陈醋上了，楚帅赶转移话题：“邓老三，我问你，什么是天来，什么是地，你不要说上是天，脚是地，你来说说，天为何为天，天为何为地，如果你——说不，你就赶去翻书。”

楚帅应急中想到了让邓恩茂能走楼方位的法，赶对着蝶衣妹妹的耳朵：“看看包里带没带啥书，扔去一本，让你老爸翻书。”

蝶衣听言，立即翻包，包里还真有一本书，不过是台湾竖排繁版的，蝶衣用神问楚帅：这本行吗？

肯定行，就是一本如何洒农药的书也行！

蝶衣把书扔到后，冲着邓恩茂：“爹，你快翻书嘞，看看天为何为天，地为何为地。”

蝶衣一激动，把山西老陈醋味儿的土话喊了来。

邓恩茂看到书，就象饥饿的人看到面包一样地扑了上去！

邓蝶衣扔去的恰好是解决“天为何为天，地为何为地，人为何为人”的正宗东方哲学经典——《渔樵对答》——有人说，那位写十大古曲之一的《渔樵问答》的人，就是看了那玄

之又玄的家解人生之惑的可等同于“可非常”的《渔樵对答》以后，悟来的叮里咚隆的曲。

楚帅听到的乃菁妈咪和月媚合奏的叮里咚隆的琴箫曲正是此作……能听着曲神游八荒的，当世之中，唯楚大官人一人也。

邓恩茂比楚帅还神游八荒的沉浸到了“鱼为亡，人烹鱼而之，然人亦为得鱼而苦于天地造化的人、不能尽其用”的链式的转圈儿哲学中了。

楚帅很有成就地对蝶衣妹妹：“快扶着爹地到屋里研究去！外面风大，别伤风冒喽。”

蝶衣离了楚帅的搂抱，给了楚帅一个好复杂的凝望，转走到四脚趴地特别痴迷竖排繁版家哲学的邓恩茂的边，扶着他慢慢地一步一步地楼去了。

楚帅办毕此事，心大，立即想到了自己在拜月台上给月媚的承诺，抬看了看天，那弯半月已经过两个树梢了，怕是快要十了，警察们要开始抓赌了。

得抓回未央，跟月媚重整旗枪——这是大事，宵一刻值千金。

他正要抬，一低，这才发现自己是光着的……他娘的，怪不得面的人，仍是久久不肯离去哦，原来是在看洒家的免费活哦。

得找遮羞的东西。