关于杀末示的一些答疑。

首先神王到底是为什么要杀末示。我觉得写到这会儿也不必藏着掖着了，要是现在重读一遍，就会看到神王备战的各痕迹。迦檀挥军北上之后，后方空虚，鳄鱼也好，末示也好，会不会来吃人这很难讲。前面写狮猕，这猴都敢冒充圣巡队伍主动捕猎人类，它们能将一个藩领搞成那个样，就是为了说明这件事。

神王是不是要借此试探武里？答案是肯定的。武里在百乐之宴时说他仰慕者，被疤脸女说“趋炎附势的狗”，这其实说明了神王对他的看法。“我仰慕者”，那万一者变弱了呢？二十世迦檀说过，迦檀没有对上一世的记忆，但是能保留，他在读十八世金钗王时什么都没觉到，但是十九世呢？十九世迦檀，那个刚世就死了的婴儿，唯一给他留的就是对妖的烈憎恶与仇恨。二十世迦檀确实天生就不喜妖。

妖对吃人的态度是完全中立的，等于主人不允许家养的狗吃屎。狗不理解屎为什么不能吃，但是既然主人不让那就不吃了。看别的狗吃屎它们也不觉得有问题，只是我家主人不让。所以武里一开始也并没有觉得吃过人算什么大问题——你以为武里没吃过吗？

但是神王在那况突然说，你吃过人吧？任何人都能听来他对这个问题是什么态度吧？如果是好一的妖，也可能会赌咒发誓地说，陛我以后再也不吃了。当然神王不一定信。但是末示的反应是直接先刺杀再说，他上的偏激也定了神王杀他的决心，这一看不是能驯服的妖。

他一开始确实是想杀末示的，但是他有中二（希望角写到这里大家能看来他很中二），看打架看得兴了，就决定放过他。最后那一他自己也没想到，他也不会真的被刺中，武里当然可以袖手旁观，但是一瞬间之，武里此时了他的选择：他选择了迦檀，而非妖朋友。这是同样吃过人的武里能被迦檀认可的最重要的原因。

为什么妖要当将？不是所有的妖都想当的。百乐之宴有个没写来的暗设定，神王在召集妖的时候，其实只召集了大的。妖们也知这是他想拉拢的意图，所以愿意顺从的都去了。他没召集的、召集的没去的，他都会搜山求海找来一一杀掉。别的迦檀也许不会这么，他会。二十世迦檀格势，希望写到这里大家都发现了。

妖就像山贼。武里这属于愿意被诏安的（宋江型），有了编制不用和其他妖抢地盘，不用担心自己小命（四年一次的圣巡约等于除妖之旅），还能跟着迦檀住在岩城（首都）吃香喝辣。也有妖不愿意被诏安，那就是方腊型。方腊什么场，大家都知了。

每次发作者言，章节就无法发布，实在太烦了，以后都发在正文里算了，不发作话了。

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