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过度的期待对大多数
经验和
练不足的女
而言,可能增添不必要的心理压
力及挫折
,对那些已经建立自
快
模式的女
而言,则降低了她们开创新快
模式,探索其他快
可能的动机,更使得她们轻忽了
活动整
过程中的持续
愉,而只着
于某一特殊时刻的
受。女

固然极端重要,但是,过度的窄
化或专注有可能扼杀个别女
主
本
独特多样的快
及愉悦来源,对丰富多元

的文化也是助力有限的。
《海
学报告:女人篇》在生理观
和
关注上呈现的历史视野,并无
损这本
学报告在改造女人
文化上的心力。海
很清楚的指
,
事上要有
愉悦,女人不能指望他人来施与,而必须为自己的
负责;主动去多方经验
(由自尉到
到多重伴侣或同
恋),以了解自己的需要,并开创各
快
模
式,无畏的学习、研究、改
、实验;在
活动中更要主动的去主导互动,专注
于自己的
受,全心投
,全
受,自己找寻快
和
,摆脱形象和顾忌的
纠缠,才可能营造
品质的
经验。
以《海
学报告:女人篇》的角度而言,女人在
上的不
困境不是不
能改善。
革命运动的波涛已为女人打开文化空间,女人在
事上已有大量的拓
展,但质的提升则需要更全面的文化改造,不但需要女人观
的
知识和
材料,
更需要女人主动积极的介

文化的创造与扩散。
毕竟,压抑女人自主营造
愉悦和

的
本力量,并非来自那些对

快
一无所知的男男女女,而是来自一个用婚姻、
、贞洁、异
恋等等制度
来箝制女人


的
动,扼杀她们的自发创意的父权
压抑文化。
序(二)——给中文读者的一封信
(
)雪儿。海
(ShereHite)
此契机看到《海
学报告:女人篇》中文版的问世,我本人备
庆幸。我
一向对中华文化
兴趣,常常向中国同事请益、讨教。
我非常
迎中文读者能将读后心得与
想,一一与我分享,例如:我很想知
书上的故事是否与你们的生活经验相契合?当然,这其中必然会有一些异同之
,无论如何,我很希望一闻究竟。我的着作虽已
版多年,不过,我发现《海

学报告:女人篇》至今依然对当今社会
启示意义,因为《海
学报告
》为社会大众提供了
生理的基础知识,除了《海
学报告》之外,一般读者
并无适当的渠
可以对自己的
生理有所了解。
对很多人来说,他们很可能早就知
:大多数的女人,在


的过程中
(或说在

送的「
行为」中),是很难达到
的。有人会说:这是因
为女人「太过
」之故,或者是因为女人有「心理障碍」,因此,无法像男人
那么容易就达到
。然而,事实上,女人跟男人一样可以轻而易举地达到
,
甚至她们达到
的频率还远超过男人,而最重要的重
就在于——女人抵达
之路径与男人并不同径,两
获得
所需要的
刺激也不一样。
《海
学报告:女人篇》辑录了众多女
的心声告白,详解她们如何通过
私密的
(或外
)刺激,而能迅速轻便地达到多次
的历程……但是,
在她们与男
的


中,往往无法获得必要而足够的
刺激,以至于始终
难以跨越
兴奋的临界
,向她们的
迈
。鉴于人类社会对
的定义,总
是局限在


的生
功能上(只注重男

以便达成受
卵在
中着床,
反而忽略了女

的需求,所以才会导致诸多怨偶之间难解的心结与盲
)。
无论女人多么
一个男人,或说她多么想和那个男人
,但对她来说,实在很
难从


时不足的刺激中获得
。
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