间，转就过去了。

五郎仍然在地上爬着。

他全心投这场狗戏，试图麻痹洋的警惕，寻找一线逃脱的机会。但是

洋始终很细心。

一天早上，洋喂过他以后，就飞奔而赶着要上班，五郎已经听到她在门

厅上把脚凉鞋，“咔咔咔”往外冲的声音，然而她竟然突然又折了回来，把

他的嘴给上了。五郎恨得牙的，脸上却只能若无其事的样，洋

似乎看穿了他，笑着朝他挤了挤，甚至来得及用手轻拍了一他的才走掉。

五郎确实是准备在她走后开始大声呼救的。尽隔着厕所和大门两门，外面楼

偶而经过的人，也不一定能听见，但他总得一试。可惜现在连这机会都没有了。

每天的生活，都是一成不变的。现在五郎晚上是被拴在主人卧室的床脚睡

觉的，清晨，从第一抹透窗帘的光中醒来，８钟一到，他准时地伸，

轻轻地主人的脚底把她唤醒，因为她不喜闹钟。偶而，主人会在半梦半醒中，

因为想赖床而在他脸上踢上几脚，不过他总是守职责，一直到她醒过来；男

女主人吃早餐的时候，他静静地趴在他们的餐桌，等着主人扔到地板上逗他的

；主人要门的时候，他已经从鞋柜中叼适合她今天穿的鞋放到她脚，

他已经学会了据天气的变化和主人要席的场合，准确地判断她的选择；主

人门前会把他的链拴在门后。然后他趴在地上睡觉，等着主人回家的脚步声。

当她一脚跨门时，他会轻轻咬着她的鞋后跟，帮主人换上拖鞋；主人看电视，

聊天的时候，他会静静地趴在她脚边。

五郎绝望地意识到，在这场神的角力中，他已经开始迷失自己了。他害怕

地发现，随着时间的推移，他的几乎在第一时间对主人的命令作条件反

般的反应，而不用经过大脑的判断。看到主人踢到空中的拖鞋，他会飞快地起

来咬，听到主人回家的脚步声，他会自动爬到门看。主人不在的时候，他也

会偶而站起来一，但上发现自己的膝盖已经不习惯站立了。

视线的变化，使五郎了一个陌生的地世界。他不再看到过去人立的时

候看到的熟悉的事，趴在地上，爬在地上，仰观察事会让脖变得很疲劳。

五郎开始对过去没有注意到的东西产生了兴趣。他观察主人的脚，桌脚，床脚，

椅脚。

寂寞，也是一让人疯狂的滋味。洋２００多平方米的家，一开始显得很

大，但是每天只能在这个空间爬行，五郎很快就熟悉得闭着睛爬都不会撞到

东西，他开始滋滋不倦地数着家里的每一块砖，一直到连厕所、厨房、卧室每

不同的砖都了如指掌后，他而开始探索新的世界，爬床底，桌底以

及从来没有去过的角落。

终于有一天，五郎的心忽然现了一奇异的变化！

他被一觉淹没了，那就是——宁静，一因为动般简单的生活方式而

产生的宁静。

五郎发现，有生以来，他的心从来没有获得过这样宁静。他不再于一

个复杂的社会，与人往时勾心斗角，面对利益的打细算，面对命运的艰难选

择，所有这一切，都已经随着他的新生活而远去！

随着狗的思维慢慢控制他的全，他不再需要人类的思想了。思想被证明

为是人类的宿命，人类的原罪，人类的悲剧，思想带给人类的只有痛苦。古代的

人们正是因为要逃避思想的惩罚，他们把思想的权力给了上帝，或者神，或者

一未知的力量。然而当上帝死了，菩萨也死了，一切思想的偶像也死了的时候，

人类只是再一次陷了痛苦。

五郎解脱了这痛苦，他把思想的权力给了新的女神——洋。他突然有

一窥见生命奥秘的狂喜。从远古的恐龙，到今日的羊，从生来的第一天起，

生命的意义就在于吃草。它们被一神秘的力量驱使，吃光了一个草场，走向另