恋其所致。吾所汝者，乃天古今第一人也！”

宝玉听了，唬得慌忙答：“仙姑差了：我因懒于读书，父母尚每垂训饬，岂敢再冒『』字？况且年纪尚幼，不知『』为何事。”

’幻：“非也。虽一理，意则有别。如世之好者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天之女供我片时之趣兴：此皆肤滥之蠢耳。如尔则天分中生成一段痴，吾辈推之为『意』。惟『意』二字，可心会而不可传，可神通而不能语达。汝今得此二字，在闺阁中虽可为良友，却于世中未免迂阔怪诡，百嘲谤，万目睚眦。”

“今遇尔祖宁荣二公剖腹嘱，吾不忍独为我闺阁增光而见弃于世。故引前来，醉以酒，沁以仙茗，警以妙曲。再将吾妹一人，名兼表字可卿者许与汝，今夕良时即可成姻。不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚然如此，何况尘世之景呢。从今后万万解释，改悟前，留意于孔孟之间，委于经济之。”

说毕，秘授以云雨之事，命之：“男女媾之法，仍天地人之。传汝房中秘术，汝可替天行，普洒玉滋闺房，化解怨女旷妇之缠绵郁结。切不可那钻逾墙、酿祸闺阃、荼毒天无辜妇人之事。所嘱之言，汝当记取。”便推宝玉房中，将门掩上自去。

宝玉恍恍惚惚，依着警幻“替天行”所嘱，未免作起儿女的事来，也难以尽述。至次日，便柔缱绻，语温存，与可卿难解难分。

却说，宝玉经此南轲一梦后，心存灵境，抱定“替天行”之心，莫忘“偿风月债”之愿。便图索骥、知遇那金陵十二钗等秦淮佳丽，悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，恨不能罗尽天佳人，行那抱玉偎香之乐事，结那采绸谬之趣缘。

唯愿妾盈座，环回。

所幸宝玉虽风倜傥、偎香怜玉，却风而不，而不让人反。男女，皆属两相愿。否则，人间又添几多怨女。

此后，宝玉尝尽风雪月，遍历天闺秀，终有一日，大彻大悟，领会“福善祸、引觉痴”之理。于是因空见，由生，传，自悟空。终于极而空，斩却红尘的思缠绵，走玄妙。

到结尾，宝玉魁贵，了却尘缘，与那一僧一，遁空门，飘然登岸而去。可谓：“缘来缘去缘如，起灭难消。”

却说摹写房帷之乐，不无近于亵。为教后世良家弟，芹溪居士曹雪芹自云：“曾历过一番梦幻后，故将风月真事隐去，而借通灵之说，自着《红楼梦》

（又名”石记“）一书，以告天；亦可使闺阁昭传。复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎？”

《红楼梦》书中亦只是实录家琐事，绝无伤时诲之病。却多用移风易俗之法，故曰“贾雨村”云云，以因势而利导而劝戒后生。总要引人看到收场，才知结果识警戒。中间用“梦”、“幻”等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。

然而，书实以《红楼梦》为最，描摹痴男女，其字面绝不一字，令人目想神游，而意为之移，所谓大盗不戈矛也。宝玉与金陵十二钗等红粉佳人，男亲女授，解衣牝，合衾并枕，思之羡煞人也！闺中韵事，虽尽其妙，世人却难以知晓。为饷广大读者，后世红学家多方求证。其中事迹，散见于诸位大家名作。

猩无才，不避简陋，草作“金陵十二钗”之系列短篇如“栊翠庵宝玉品茗问禅”、“贾宝玉行孝姨舅娘”。闺阁闲，完其备。但此间轶事几近荒唐，无据可考，与曹公雪芹之本意已相去甚远。看官阅后，仅供娱乐，可一笑置之。

却说上回说宝玉与薛姨妈几番云雨，而眠。天微明，宝玉中喏喏：“坏了！坏了！”不知到底作何光景，且听以分解。

二　李纨掌社

且说宝玉梦醒来，方忆起次日辰时父亲要考问功课一事，平日不磨枪，临时也没抱佛角，唬得心胆俱裂。不及梳洗打理，便蓬散发奔贾政书房而来。

众清客却报，老爷已朝面圣去了。

原来，贾政自元妃归省之后，居官更加勤慎，以期仰答皇恩。皇上见他人品端方，风声清肃，虽非科第，却是书香世代，因特将他了学差，也无非是选真才之意。这贾政只得奉了旨，择于八月二十日起。是日拜别过宗祠及贾母，便起而去。宝玉等如何送行，以及贾政差外面诸事，不及细述。