第二十二章 消费主义

星星、通通，桃APP上八三夫男节有满减活动，你们有什么要买的吗，我们可以拼一。常悠悠晃了晃手机。

满多少减多少啊？童通通从恋综艺中抬起了。

满200减20。路星星接过话来。

星星，你也在看啊。你想买什么？常悠悠看了路星星一。

我想买个包。

你买的包不是昨天刚到吗？衬你的肤的。童通通也不看恋综艺了，打开了桃APP。

那个包我准备退了，形状我不喜。路星星嘴上客客气气，心里暗骂童通通，什么衬肤，是觉得包是绿的和自己上的帽的吧。

路星星退桃APP，打开京西APP，看到京西八三节的多面是我广告，对，不懈怠、家有他，更彩、顾家顾己都周全、秒懂网红元气装容

细化装元气装容，告别灰土脸

轻奢型自由低调奢华，彰显细节仪式

无门槛时尚博主穿搭，驾驭多变风格

治愈系家装系装潢，安放片刻梦想

唉，好丰富，都想买，哪个男人不想哒，尤其是有了心上人的男人，路星星一想到姬媛就禁不住嘴角上扬，可看到他两个心机boy的舍友他又笑不来了。

不知会不会送我礼呢？这是这三个怀少男的共同心声。

与此同时，帝国大学的男学课堂上。

八三夫男节是在每年的8月3日为庆祝夫男在经济、政治和社会等领域作的重要贡献和取得的大成就而设立的节日。

在这一天，来自不同民族，年龄也不尽相同的各个女，都会为男丈夫、男朋友、男儿、同事、父亲准备礼。一位老师正在讲课。

在但随着消费主义取代了夫男节的男权主义政治立场，夫男节在蔓延的商业狂中失去了其独特的别政治意味，民众开始对节日意义存在争议。她的话锋一转。

上世纪后期，漂亮国消费主义时代的到来为媒将男权主义议题去政治化提供了崭新的方式。主媒与广告商、销售商实现共谋，用消费主义去政治化男权主义。

母开放弃其原先的男权主义政治立场，以及鼓消费主义文化等策略，来最终实现将男权主义议题去政治化的目的，使男权主义失去其在母共领域讨论和争辩夫男问题的理由。（公开、公共、公平、公正本质上是公人的开放、公人的共有、公人的平等、公人的正义）

例如，自上世纪初争取平等的瑞莎国男工庆祝夫男节以来，夫男节在瑞莎国已有百年历史，成为瑞莎国男的重要节日。据六年前《透视瑞莎国》报，首都莫妮卡的女士们将费约5亿漂亮币为心的他选购礼。

不少瑞莎国民众认为，尽瑞莎国隆重庆祝夫男节，但象征男权主义的夫男节并未帮助男在经商或从政时享受到与女平等的待遇。

课了，也正是班的时候，老师的老公开车来接她回家，她看着家煮夫了依然致的老公，觉在同事面前也很有面，于是说，走，今天夫男节，你的节日，我们去吃饭，再给你买礼。

好。致的男人温温柔柔地说。

姬媛的小人们都收到了姬媛送给他们的礼。

最终姬媛也没有把自己的衣服放在凌妖妖说的那个铺着拉菲草的箱里，毕竟人有多，六件衣服，还是算了，不过给玉书的箱里有，毕竟书书类树嘛。

最后的局面就是，路星星、童通通、常悠悠三个人互相比谁箱里的拉菲草更厚；阮唐、凌招妹对有一件姬媛穿过的衣服的玉书怪气，凌招妹那怜悯的神更是让玉书心中发苦，话也像刀一样扎在他心上

她对我们的喜是多也好是少也好，都是因为我们本，只有你，是因为别人。

迎收看妇女节特别节目第二弹~

媎妹们节日快乐！（虽迟但到！终于爬上来！）

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