以來凱伊頻頻向自己示愛，總不免聽得發熱，心神搖盪，但二十年前發生的一件奇事讓自己不得不抗拒對方的。

二十年前，他的家鄉尚自完好，自己與青梅竹馬的女鄰人維持著友好親近的關係，但某日半夢半醒間，面前竟現一位與自己年齡相仿、瀟灑俊的男。在對方的引誘，兩人在夢裡了很多背棄信仰的事，此後年輕的謝爾頓便對對方念念不忘，除了夢裡的那人以外，無論男女自己對誰都沒有興趣，即使嘗試在附近城鎮尋找眉目相似的人都苦尋無果，彷彿現實世界連殘影都尋不著。

雖然謝爾頓心中總念著那個不存在的人，但時間久了，也不是沒想過就這樣認命的結婚生，終於在遍尋無果後，與青梅竹馬的未婚妻確立關係，卻不料劇變陡生，家鄉被毀，他也從此漂泊無依，孓然一。

數十年前，還是有許多人對那場大瘟疫餘悸猶存的時候，人們普遍相信大災禍皆由神明降罰，謝爾頓在這樣的環境耳濡目染，又遇此奇事、遭逢變，心底始終認為家鄉被毀，而他僥倖生存此事是信仰的神對他的降罰，懲罰他對夢裡背棄信仰的事念念不忘，因此讓他終為此事痛不生，又總是助他在危急中苟活，指引他用餘生懺悔贖罪、為信仰而戰，並且始終克制慾、不生妄念，上揹負的罪過才終有贖完的一天。

長久以來，謝爾頓表面上將自己的慾念與緒控制得滴不漏，但仍會在需要解決生理需求的時候想起夢中人，他就在這種懊悔與贖罪的痛苦循環裡糾結多年，直到凱伊現，夢中之人才有在這種關鍵時刻退居一旁的可能。

但凱伊會來到自己邊的狀況實在太過巧合，謝爾頓面對那些將凱伊推往自己邊的「神蹟」時，第一反應竟認為是神給的考驗。無論是這一個多月以來的日常生活，還是那夜在南方群山窟裡發生的事，甚至是現在靠著想像對方來緩解迷香餘毒，凱伊的迷人都讓他心蕩神馳，他不得不在結束後跪來向窗外清冷夜懺悔，並祈求神助他通過考驗。

「如果他繼續在邊，仍像今夜這樣主動引誘，我不知能堅持到什麼時候」謝爾頓誠心祈禱，希望凱伊能早日放棄誘惑自己，或同意解除主僕關係，如果往後生活持續如此，自己不知會不會再次意亂迷，過份格的事。

「神啊，我誠心請求」

這一夜，兩人各懷心思，一夜難眠。

【第八章 完】

註釋：

*麻醉草藥：我想有稍微瞭解外科醫學或近代醫學史的人可能會發現BUG所以放個註釋（求生慾XD），較常提到的說法是西方麻醉史始於近兩百五十年的笑氣麻醉，中國東漢開始的麻沸湯等麻醉藥方也因地域草藥限制沒能遠傳。不過我在看資料的時候看到了個較少人知的冷知識，其實近代考古中世紀修院舊址時，有發現麻醉草藥分類與技術運用，甚至相傳世俗醫生會用這些修院秘藥進行一些開顱手術（主要為鐵重傷、取破碎頭骨片，人能成功治療並活來）。但可能當時大多醫療技術都掌握在神秘不外傳的修院體系，民間少有麻醉紀錄與藥方，歷史學家也只能用這些舊址土的草藥與瓶罐進行猜測，修院內應該有初級萃取麻藥技術，並用於臨床照顧病人上（當時修院內有許多神秘不外傳的黑科技(?)，有機會再介紹當時遍佈歐陸的大修院體系是個何等神奇龐大的民生技術換組織，但如果後文沒機會就算了XD）。

文中謝爾頓自製藥劑量不大，頂多舒緩疼痛，喝了不能完全止痛，但也不會讓人昏迷或是過度傷害神經，效果有限誠意無價。

*化膿即死：

二十世紀初青黴素發明以前人們如果受傷化膿很大機率會細菌染亡，就連擠個青痘都可能喪命。

中世紀時期東方「撒拉遜人」（阿拉伯人）醫學平較西歐世俗醫生，醫學體系與治療方式較完整，有能治療傷化膿的方法，但傲的西歐世俗醫生全然不信這。十字軍東征時期，就有這樣一次撒拉遜醫生與西歐世俗醫生正面鋒的紀錄，某個十字軍騎士受傷並開始化膿，一名撒拉遜醫生見此，替他除膿並貼上藥布，沒多久傷就開始癒合，看上去恢復得也還不錯。

但此時西歐世俗醫生卻來當面指責撒拉遜醫生什麼也不懂，轉過來問該名騎士說：「你是想要留著雙死去，還是失去一只腳但保住生命？」那名騎士果斷選擇後者，接著醫生當場拿斧頭砍斷那條，那時動脈結紮止血法還沒被發明來，遇到重傷通常是烙燙或淋沸油，幾經折騰之，那名騎士最後死於失血過多。