上於神田,於幽谷,使往來拚擊,進退揩磨,

女當瑤津湛於丹,

而嬷嬷左右兩邊.各自站著兩名擬真智能機人女助理..

龍葵18長.

室友53歲木爾15長.萊恩15長.

撫上拍,咽東呷西,

其樂無窮,不可遏止,

此乃陰陽激使然,非人力所緻也,

候氣,女得快意,男即疾急刺

想著昨晚在比長短的小學生遊戲.

於是縱拄橫挑,旁牽側,乍緩乍急,或或翻二十一息,

餘每覽其條思補其缺,綜習舊儀,撰此新經,

乍抱乍勒,兩形相搏,兩相咽,

雖不窮其純粹,抑得其糟粕,

擊刺於辟雍之旁,憩息於懸台之上,

此由陰陽行很,上了戾矣,

凡淺遲速,別扌戾東西,

其導者則得保壽命,其危者則,

遽谷前,更拖磣勒,鳴嗍,

瞧見男學員長衫腹處.微微激凸地抖動著.

凡初會之時,男坐女左,女坐男右,

乃男箕坐,抱女於懷中,

若孤峰之臨迥漢女陽氣,則丹津,其狀也,

生命力也在不斷地消耗,

若急蹙如群鳥之遇風,進退牽引,

千嬌既申,百慮竟解,

或上觀玉面,視金溝,

夫天生萬,為人最貴,

左邊是住在8人房一起的室友.

男唱而女和,上為而從,此事之常理也,

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人之所上,莫過房,

夫天左旋而地右徊,夏謝而秋冬襲,

磣勒擡,候女動搖,

上隨迎,左右往還,疏密,

不可膠工商,以取當時之用,

其坐臥舒捲之形,偃服開張之勢,側背前卻之法,

凡初接之時,先坐而後臥,女左男右,

古代秘傳房中術,

此時.

專指關於夫妻同房合的技巧,

即以陽鋒投於宮,快洩其津同,

男女,女男上,一時相,

玄雲：

陷於危亡,度有利於凡人,豈無傳於萬葉,

室友56歲沙堂16長.

臥定後令女正面仰臥,展足申臂,

以此合會彼此不利,

茹其津,或緩齒其,或微咋其,或邀遣抱頭,或命拈耳,

涓然逝,若幽泉之吐谷,

若男搖而女不應,女動而男不從,非直損於男,亦乃害於女人,

淺之規,並會二儀之理,俱合五行之數,

勢緻於此,乃可接或男不振,

女無瑤津,皆緣病發於內疾形於外矣,

於是男陰氣則玉莖振動,其狀也,峭然上聳,

掃向底的男學員說:

男衝女上接,

女必求死求生乞乞命,

房中術,

於是勒纖腰撫玉體,申婉敘綢繆,同心同意,

男女合,是人之大,

玄曰：

嬷嬷淡淡說:

即以帛幹拭之後,乃以玉莖投丹至陽台十,

乃行九淺一之法,

但遺憾的是,人們在獲得合的同時,

男伏其上,跪於內以玉莖豎拖於玉門之,森森然若偃松之當,

悟其理者則養延齡,慢其真者則傷神夭壽,

取其緩急,即以陽鋒攻其谷實,

豆仁20長.

殷嬷嬷著無框透明木質智能鏡.

至於玄女之法傳之萬古,都陳其梗概,仍未盡其機微全,

扇貝,

右邊是龍葵,豆仁.

此乃相持成務,臨事置宜,

理非一途,概有萬緒,

若緩衝似鯽魚之鉤,

於是男既惑,女意當迷,即以陽鋒縱橫攻擊,

故必須男左轉而女右徊,

崖崖然若石之擁溪,

或衝玉理,或上築金溝,

乃令女左手抱男玉莖,男以右手撫女玉門,

是實用智慧的結晶,

尤其是對於男來說,

萊恩的角餘光.

法天象地,規陰矩陽,

撫拍肚之間,挲璇台之側,

半晌.

以此合會乃謂天平地成矣,

玄雲：

這種消耗表現得更為明顯,

接來講解房中術的玄三十法,