二绝技尽数知之，多数皆曾涉猎练习。这一路燃木刀法，他也曾有所涉猎，武松近日来步神速，练至如此境界，却也多亏了他的指。

萧峰闻得乃父之言提及玄苦，却是不由神一黯。玄苦乃是他的授业恩师，但却被萧远山掌毙，还有其养父母之事，这都是他心中永远的痛。但萧远山却是他的亲生父亲，便是他心中再如何悲愤痛楚，却也不能弑父这大逆不之事。他当日见武松以这路燃木刀法与他手的三名契丹武士对敌，当即喝止上前相问且神激动，便是因着玄苦之由。因他知这路燃木刀法，乃是玄苦修的一门绝技。

沈醉见得萧峰神，立便猜到其所为何事。但这事设地想一想，换是谁对于亲生父亲也不可能痛杀手。当心中一叹，却也是帮不上忙。只是轻咳了一声，向着萧远山笑：“伯父过誉了。松儿能练至如此境地，其实全靠伯父这几日来的指，我在此多谢过伯父对松儿的指了。来，我敬您老一杯酒！”说罢，举杯敬酒。

萧远山端杯笑：“哪里，那是这小有这天赋，否则我便是再说的多他领悟不了也是徒然。”说罢，与沈醉对了对，仰而饮。沈醉也相对一仰饮尽，萧峰却也陪着喝了一杯。

沈醉放酒杯，拿起酒壶，为三人各斟了一杯酒，：“其实我认为一个人要学某一门武艺，髓悟尚占其次，最重要的则是习者本人的条件是否最大限度接近于当初创造这门武艺的人。因为创造这门武艺的人必定是以其自条件为准而创的，比如说一个瘸，他所创的武艺必是适合于瘸，正常之人练习反不能尽得其法。”

说到这里，忽然想起那鼎鼎大名的《葵宝典》来，与瘸比起来太监也算是一残疾人士，因此这太监所创的武学便要求修习之人也要是太监，所以其开篇的第一个要求就是“练神功，挥刀自”。想及太监忽又想起大宋皇那位两度与自己过手的大第一手侍省总太监王放来，再想及这老太监的武功，心中不由想：“却不知这家伙是不是就练的《葵宝典》，有机会倒要问一问他。”

想及这些，便稍顿了方整理思绪接：“以此推之，所以我认为，要学得一门武艺至通，其实不见得要看这人的悟有多，而是要看他的条件与当初的创造者是否最大程度上的接近。如果两者的条件完全一致吻合的话，那么这一门武艺，这后世学习之人便能够学得通。反之，则不然。这，却也算是其天赋吧。因此，说不得当初创这路燃木刀法的少林僧人的条件与武松吻合，所以武松才能练得这般得心应手。”

又：“而那些不能与当初的创造者条件相吻合的人，若学习其所创的武艺，便多会据其自条件些微的改动，以使之更适合自施展。所以说，一名绝世手绝不会照前人的招式路死练搬，而是照自己的条件以自己用得习惯顺手的方式施展最适用于其自的招式。那些条件与最初的创造者不相吻合，又只知死练搬的人是绝不可能成为一名绝世手的，最多不过臻至一而已。”

萧氏父二人听得沈醉这一番话后，皆是沉不语，心有所悟。再思及自所学所用，却也果真如此，自己便都不是那般死练搬之辈。手不会拘泥于什么路招式，只是自己的判断与方式而，往往用来的便不是当初一板一所练的那般了。想及此，不由皆沈醉这番话大有理，各举杯向沈醉敬酒。

而沈醉此时再细思之自己所言，又是想到了一个可能。心想：“若是这般，每一个后世练习之人皆不能与最初所创造者条件吻合，每一个人学习后尽皆微有改动。而这些人又只以自己早已改动过练的顺手的招式教习后人，那如此代代传之，最后必定会面目全非。”想及此，不禁心叹，暗难怪武学是一代比一代势微，传至最后面目全非甚至失传，看来这却也是一个极大的因由。

他刚才所说乃顺理推之并未多想，此时说完方才想到这可能。只是这番叹却是不必对萧氏父多言了，见他二人敬酒，举杯相对仰饮尽了酒，又心想：“如此看来，每一个创武者皆留笔录秘籍，记录其最原始的招式也是一防止失传的有效方法。只是却也有许多门派怕自己门武功外传，因此不立秘籍怕被人盗之于世，这样虽有一定的防范效果，却也使得这门

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