腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白驮载佛经、佛像，跋山涉，于永平十年来到京城洛。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院，次年建成。为铭记白驮经之功，遂将寺院取名“白寺”。从白寺始，以后僧院便泛称为寺，白寺也因此被认为是中土佛教的发源地，被尊为“释源”和“祖”，享有独特的地位。

沈醉前往白寺除了要游览一番这时期的白寺外，还有另一目的便是去白寺找人。要找的则是原书中的主角，他现在的结拜三弟，段誉。想起来段誉却也是多因遇到了虚竹，因为原书中擂鼓山棋会就是虚竹场后不久开始的。想到擂鼓山棋会，他细细回忆了书中这一段的节与场的人，便就想到了段誉。想到段誉，他便又想到了段誉现在有可能就是在白寺。因为他曾记得书中说过段誉尾随着王语嫣等人前往洛，期望能偶遇上王语嫣但不果时，曾在洛白寺住过一段时日与白寺的方丈老和尚谈佛论经。段正淳遣傅、古、朱三人往丐帮送信之时，他们三人便是在酒楼听到段誉消息寻到白寺去的。后来段誉跟着他们一块儿送信，又在大智分舵聚会地收到了聋哑老人苏星河所送的棋贴，这才到得擂鼓山棋会的。

但现在事却是因为他已起了许多变化，又隔了这么久了，却是不知这家伙还在不在。而慕容家事犯，连带着王语嫣都被全国通缉。洛城门如今都还贴着通缉告示，段誉要洛城的话就没有可能会不知。而他若知了王语嫣的事，想来定是如坐针毡，想要赶快找到王语嫣好解救他的神仙妹妹的。所以，段誉还在白寺的可能不大。

不过，沈醉却也只是抱着姑且一试的心态。能在白寺找见段誉固然好，找不到却也没什么不好。他只是忽然想到了，想前去碰碰运气而已，还可顺便游览一番白寺这千年古刹。

擂鼓山棋会乃是无崖为了选关门徒弟传功而布的“珍珑棋局”，凡能破解者便即收之为徒。原书中破解棋局的乃是虚竹闭着睛了一招，再由段延庆暗中相助才得破珍珑的。而现在，虚竹自是没有了这样机会与机遇。那无崖的七十余年功力以及逍遥派掌门人之位，他也不是没有想过。只是他虽知破法，却是跟本连围棋都不会。便是能学虚竹一般闭着睛胡一招，自杀了一片找到了转胜之机，却也不知后续之招该如何走，自是破不了。而且他现在以北冥神功了百多年功力，对于无崖那七十余年的功力便也不大在意了。他找段誉的目的，便是想要段誉去破这无崖所布的珍珑棋局。

原书中除了虚竹那冒打正着之外，实是段誉最有机会破这珍珑。除开段誉本棋艺明外，却是他还从无量山剑湖底石室中看到过无崖摆在那里的一局珍珑。对这一局棋他是极之熟悉的，只要自己拨上他一番教他自杀一片的脱困招数，他便是极有可能破了这珍珑棋局的。原书中段誉在大理时虽了许多人的力，力已然是，但施展六脉神剑时却还是时灵时不灵。直到最后在西夏国一座枯井之了鸠智的一力，那六脉神剑才能如意施展。而现在，鸠智也是因为自己彻底悔悟，也不会再执着于武艺之上，便也再不会有让段誉了鸠智一功力的事了。而他让段誉去破珍珑，便是想以无崖的一功力代替鸠智的功力，以让段誉接收了无崖的一功力，那自也可如意施展六脉神剑了。还有，便是他觉着段誉的跟无崖很有一些相像，他们两个师徒却也极是般的。想无崖若能收了段誉这外俱的俊雅青年，也是极为兴的。

沈醉这般一路暗自思量着，却是已了洛东城门。到得郊外无人时，他便施展开凌波微步来，姿态闲雅飘逸地向着白寺极快而。这洛白寺他在现代之时却是也曾逛过一回的，现在的白寺虽与后世的白寺不尽一样，而因两个时空的洛城也不一样白寺距洛城的所离远近也有可能不一样，但其方位却是千百年来始终不曾变的。便是有被毁坏后，再修筑时也是在原址上修筑的。

凌波微步施展开来，有若足不沾地，御风而行。只用了小半个时辰，沈醉便已远远地看到了白寺。到得此，寺外香客渐多，他便收了凌波微步改为大步走去。了寺，他便首先向在外接客的知客僧打听了段誉的落。等到他将段誉的材相貌描述一番后，那知客僧合什笑：“原来施主却是段居士的朋友，段居士正是在本

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