成活死人！”

话声未毕，只觉仿佛被锤重重一击，耳边“嗡”的一声，不敢相信这个事实。

惠明担心他过分激动，遂开导：“贫僧有几句拙言，不知当讲不当讲？”

李仪镇定，恍惚的：“大师旦讲无妨！”

惠明双手合十：“阿弥陀佛！《法句经》中曾讲：‘若人寿百岁，邪学志不善，不如生一日，受正法。’句意是如果能够活一百岁，却乃邪歪，伤天害理，还不如活一日，为善于人！苏姑娘虽是门中人，终能弃暗投明，何尝不是一件好事？人生即有死，生死回，悟一生是佛，悟一日亦是佛。佛家常言：五蕴皆空。仪天资慧，当世少见，难还看不透，放不么？”

李仪舒一气，回礼：“晚辈曾记得《华严经》曾注：‘佛言制心一，无事不办，是故心分两路，事不归一，专志驽；了境唯心，了心即佛，故随所念，无非佛矣。’可见无无未必真佛，只要有一丝的希望，仪绝不让她离我而去，这是我对蓉儿的承诺！”

师馨悦见他如此重，不免芳心悸动，心忖：李仪他天资绝却也逃脱不开字，难关当真如此难闯？想到昨夜被他挑逗得自己泛滥，什么仙心剑早抛掷脑后，或许这便是大的诱惑或真所在。开说：“常无为，而无不为。禅主真的没法医治苏姑娘的伤吗？”

惠明摇了摇，表示无法可施，旋即一念闪过，忽：“倘若贫僧师兄惠能禅主在世亦或敝寺《洗髓经》现存于世的话，苏姑娘的伤便可迎刃而解不足为患！”

众人惊愕，宋烨：“大师所讲的惠能圣僧可是创立禅宗佛学的少林禅宗六祖，剧传闻惠能六祖悟举世罕见，连神秀大师亦逊他一筹，只是三十年前修成正果，已然不在人世！”

惠能微笑：“诸位有所不知，惠能禅主佛法无量，慧过人，师傅弘忍五祖传衣钵予惠能师兄，同时授两宝典：一本《金刚经》一本《洗髓经》；前本《金刚经》以佛法学说为主，记载着佛家及五祖的思想，然而后来师兄悟顿开，自创六祖禅宗思想，认为修禅之人，修到最后就是开悟，开悟自己清净的本，其所桀‘不立文字，教外别传，直指人心，见成佛。’的宗旨；创立少林又一禅宗思想，为芸

芸众生指一条自自度，自成佛的殊胜法门，并集禅宗六祖思想注于《坛经》而《洗髓经》所记载的是一先天功，真气可以在循环，生生不息，用掌发一无形劲气便可朝前涌去，克敌时伤人肺腑，还可挡住对方刀剑武。而且《洗髓经》练成后，能洗清的一切秽恶，不受任何幻的扰，功湛无比。运功疗伤可愈合破损断裂的脉，重新打通伤者的奇经八脉以及十二经脉。据说当年少林达祖师面修炼，九年功毕坐化，少林僧众在达面得一铁函，获达用天竺文字写的武学宝典：一为《易经》另一即为《洗髓经》；其中《易经》传娥眉山西竺圣僧般刺密谛其义，后经徐洪客得到传授，徐洪客再传与虬鬓客，后转送嵩山少林。但《洗髓经》当时却由惠能受为衣钵密传，后世未能见到”

李仪听得有办法可以救蓉儿，急切问：“大师，其中隐有诸多蹊跷之，不知后来如何？”