中有我、我中有你，彷佛天地间只有两人的难喻妙。

不停被郎刺的蔡琰，温馨旖旎受比张柏更，不一会便再次陷氵朝的快之中，烈地一张一合如鲤鱼嘴，里更传一接一的搐快，忍不住声：“哦～俞鼠好……要！噢～～！”，便从淋漓地！

（注：俞是空的小船，鼠是四足兽，俞鼠即放舟形祭作牺牲的四足兽，古代亦解作，除形态近似，兽困舟中挣扎的动态更维妙维肖。）

见溢，张柏立知是齿中其实之时，双手把蔡琰的玉抬一些，并把她的对准，便把这淋漓的；而此刻蔡琰的搐余波未了，张柏只觉比一第次时更觉刺激，乘异常，便把整尽量！

大半条已尽心，张柏心中好奇是蔡琰太短？或是自己太？虽不能整全，已非常满足，特别是心还余至，实在说不的畅快；立即双手用力把蔡琰抛，以便份，之后再助她堕，使再一次至尽！

至于心被的蔡琰，因仍在氵朝之中，不单不觉难受，反而生有别的另一兴奋刺激，被抛几，更觉氵朝迭起，不受控，如一堆烂泥般倒。

面对怀中变的蔡琰，张柏很难继续合，幸好如此，否则他再抛十，不立即完事才怪。

张柏把躯绵的蔡琰放躺床上，忆起曾见父母用男上女的姿势合，心想此招蔡琰再如何倒，仍不影响，立即曰：“昭姬快教。”

呼急速，房起伏不定的蔡琰，好不容易才氵朝暂退，对于张柏之也不知该怒还是喜？不过自知已痴迷在这男女之中，呵气答曰：“九法第一“龙翻”：女正偃卧，男伏其上，女举其，玉剌毂，实攻其上，疏缓动摇，八浅二，死往生返，势壮且，女悦其乐，如倡致闭。”

（注：毂本义为车中心的圆木，中有圆孔，可以轴，古时可作解。）

张柏趴伏蔡琰上，双手张开撑床，两膝弯曲在她间，姿势望之似龙；蔡琰起以迎，张柏先以刺戮几，才沿上方，大力这漉的！

诗云：连场，不停。

知后事如何，请看回“床第手此中生”

第七回：床第手此中生

张柏采用八浅二的法：两疏缓摇动，像鳗鱼游，横向摆动，使蔡琰两都能受冲突，两像蛭虫走路一般，一上一地纵着拱；反复一次，八浅，再连续两大力直刺心！此招龙翻中的“翻”，便是形容这龙上起伏，或左右的韵律动作。

本享受四及带来阵阵快的蔡琰，却听到张柏公式念：“一，二，三……”

蔡琰不禁差笑翻，告曰：“无须固定，随意便可。”

这招龙翻对张柏而言，全压着蔡琰，有把她这大征服于的畅快，而压着她的淑，小腹压着她饱满的阜，有肌肤相亲的觉快；而对蔡琰而言，除了房及阜等生压迫磨的快，更找到一个壮健，可供依靠的安全，亦有渴望两年终于得偿的满足。

不多久（四分钟多），张柏只觉在蔡琰，被蠕动、缩、温等刺激，便不自主地生之念；这时本该先行，待它稍才再，即所谓死往生还，弱，才合符持久，有之。

可是蔡琰突然全搐，浑似爆，灵魂却像要离飞升，现从未所有的氵朝，兴奋极乐，同时烈搐，夹，心，咙尖哼：“哦～噢～”

受不住蔡琰如此氵朝反应，张柏前一黑，全舒畅，夹杂一浪接一浪冲击，彷如万奔腾，终于一接一火！

正当张柏畅快地把最后一滴华排之时，突真气不受控制，在丹田气海激，立即使天书中运功法门，引真气到足少肾经，打通涌泉、然谷、太溪，……一直到神藏、彧中、俞府诸，练成太平要术第二层“天从人愿”！

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