象人，著天衣及腰裳……”

又如《大圣喜双毗那夜迦天形像品仪轨》云：“我今于光传，制此秘密仪轨，其双天王形像，夫妇二天令相抱立，其七寸或五寸作之，二天俱象人，但男天面系女天右肩，而令现女天背，亦女天面系男天右肩，而令视男天背，足踵皆俱现，手足柔犹如壮端正女人，男天无华鬘，肩系赤袈裟。女天有华鬘，而不著袈裟，手足有璎珞环，亦用其两足蹈男天足端，此二天俱白著赤裙，各以二手互抱腰上，其右手覆左手背，二天右手中指端，令至左手中指中节背上。此相抱像表六之，六之者：一者以鼻各背；二者以臆合；三者以手抱腰；四者以腹合；五者以二足蹈；六者著赤裙，是偏表敬故。有行者造供六敬像，此人必得国王大臣后妃婇女及以一切诸人敬，发勇猛信心，莫生一念疑滞，往往证验甚以多多。”

不空三藏所译之《金刚一切如来真实摄大乘现证大教王经》云：“从一切如来心，才已，即彼婆伽梵持金刚，为一切如来仗。已，世尊毗卢遮那佛心，聚为一，生大金刚箭形，住佛掌中，从彼金刚箭形，一切世界微尘等如来，作一切如来随染等，作一切佛神通游戏极杀故，金刚萨埵三地极牢故，聚为一，生罗大菩萨，住世尊毗卢遮那佛心，说此嗢陀南奇哉自净，随染自然，离清净故，以染而调伏。”

“从一切如来心，才已，即彼婆伽梵持金刚，为众多大牙仗。已，世尊毗卢遮那佛心，聚为一，生金刚牙形，住佛掌中，从彼金刚牙形，一切世界微尘等如来，作一切降伏暴怒等，为一切佛神通游戏，一切善摧伏故，金刚萨埵三地极牢故，聚为一，生摧一切大菩萨，住世尊毗卢遮那佛心，说此嗢陀南奇哉大方便，诸佛之慈愍，由有形寂静，示作暴怒形。时彼摧一切大菩萨，从世尊心，依一切如来左月而住，复请教令，时世尊一切如来极怒金刚三地，一切如来调伏难调，尽无余有界施无畏，受一切安乐悦意故，乃至得一切如来大方便智神境通最胜悉地果故，则彼金刚牙仗，授与彼摧一切大菩萨双手，则一切如来以金刚名，号金刚暴怒。金刚暴怒时，彼金刚暴怒菩萨诃萨，以彼金刚牙仗，安自中，恐怖一切如来，说此嗢陀南此是一切佛，调伏诸难调，金刚牙仗，方便愍慈者

从一切如来心，才已，金刚印，从彼金刚印门，则彼婆伽梵持金刚，为一切世界微尘等如来，复聚为一，为金刚嬉戏大天女。如金刚萨埵，一切形威仪一切庄严，摄一切如来族金刚萨埵女，依世尊不动如来曼荼罗左边月而住，说此嗢陀南奇哉无有比，诸佛中供养，由贪染供养，能转诸供养。”

一行禅师所造之《大毗卢遮那成佛经疏》云：“次于明王左边，画明妃耶输陀罗……以得大势明王，主安立一切众生菩提，而此明妃，主藏生此中功德，故其被服摽帜，皆与此义相应也……次于观自在菩萨，置何耶揭唎婆，译云，其非黄非赤，如日初之，以白莲为璎珞等，庄严其，光焰猛威赫奕如鬘，指甲利双牙上，首发如师项，作极吼怒之状，此是莲忿怒持明王也。犹如转王宝巡履四洲，于一切时一切去心不息，诸菩萨大力，亦复如是。所以得如是威猛之势，于生死重障中不顾命，多所摧伏者，正为白净大悲心故，故用白莲璎珞而自严也。”

“今说此明妃故，先归敬一切如来如是功德也……即是证此大空名为般若佛母，正是明妃之义，于此虚空藏中养真因，即是大护义也。”

杨峰苦心研究了一年，终于完全明白了其中的奥妙，目前只是缺乏实际的修练，在一年当中，杨峰有时间到师傅那边修练武功之后，师傅都会用一些特殊的草药给杨峰泡澡，杨峰也没有问过师傅这些草药到底是什么，反正他相信师傅不会害他就行了，泡了一年的草药澡，杨峰慢慢的发现了自己的变化，本来自己那个已经算是大的小兄弟变得比之前更加的庞大，不但庞大，而且在的时候，度也是比以前更加的，师傅这才告诉他，之前给他泡澡的草药，是可以培元固，期用之洗澡，便

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