受到张霈火双的攻击，顾清觉自己好像此时在梦中一样。

张霈着她柔腻的三寸丁香，顾清霎时间觉到百齐放，自己就像一只快乐的蝴蝶一样，在丛中自由飞翔，轻盈无限，他们两人尖缠绵，互相着，再也不愿意分开。

张霈两只散发着灼气息的手在她丰满耸，浑圆的酥上肆意抚搓，如般一浪过一浪的快涌遍这对拥抱在一起的男女全。

顾清眸羞闭，任由他恣意轻薄，张霈的大手渐渐开始用力，时轻时重地搓着她圣洁，耸鼓胀的浑圆双，嘴松开她微微红的艳双，不断亲吻顾清芙蓉玉面的每一寸肌肤。

张霈结实有力的双臂把顾清抱得更了，着灼息的嘴开始亲吻她玲珑致，小巧的耳垂。

顾清陶醉在好的觉中，觉得背后张霈的一双大手顺肩胛到腰际不断抚摸，被抚摸过的地方乎乎的觉久久不去，挥之不散，那双手偶尔更是会抚上丰满的雪，肆意抓搓，不释手。

张霈的双手在顾清玉和粉背游走抚，她不禁伸柔白皙的藕臂搂着他的颈项，两人相拥的上半没有丝毫空隙。

不知过了多久，张霈才依依不舍的松开顾清微微红的柔香，微笑着问：“对了，诗儿到哪里去了？”

顾清望了他一，羞涩的轻声：“诗正在楼上洗浴。”“哦！”

张霈鼻里发一阵声，不怀好意的笑：“清儿，不如我们上去和诗儿一起洗浴怎么样？”

“大哥……”

顾清芳心一颤，轻咬红，脸上泛起淡淡的红，前的鲜艳珠，恰如新生的樱桃，鲜艳滴张霈坐在前，似喜还羞，遮的清秀顾清，笑：“既然清儿害羞，那我们就不上去了，嘿嘿，让大哥来为清儿量三围吧！”

张霈将尺平地圈在围（突）上，由松慢慢收，同时用手将顾清耸丰满，浑圆酥上量了起来，轻轻托起，就好像穿着衣一样。

量围的过程中，当张霈的手背刚碰到顾清的双峰，就发现她躯轻轻一颤。

张霈知自己的手碰到了顾清重要的地带，而他自己也被引得念大动，但是这也是没有办法的事，还是尽快完成工作才是。

顾清现在是如坐针毡，又难以掩饰的心思旖旎，眸似睁似闭，既想看，又羞怯，首低垂，脸上泛起淡淡桃红，的粉劲酥，皆染上一阵微微的粉，纤纤十指扶住酥，指里却又隐隐玉凝脂、丹枫，正是一个掩还羞的闺中图。

什么样的人才称得上古代中国女呢？是轻如燕的赵飞燕还是态丰腴的杨玉环？每个时期的女都有不同的标准，中国传统女的标准是：饱满的瓜脸，眉细如弯弯的新月，四肢、手指纤巧，肤如凝脂，白里泛红。

古代中国人对女的围要求不，对拥有一双丰满隆起的房的女也颇不以为然。

其实，古代男欣赏的女房是恰堪一握的丁香。

这与相术有关——中国古代相术认为房大且暴起的女生。

不过对于张霈这个现代人来说，自小受日本A片荼毒，对于大脯女人却是有些无比的向往，的迷恋。

应该这样说，其实男人或多或说都有恋结，只不过程度大小不一样，所以表现的程度也不同。

有的人表现的十分过火，除了房，不能对任何东西兴趣，比如张霈记得在莫言大大小说《丰》中，主人公上官金童就是典型的恋痞，甚至由于恋而不能正常起。

有的人对房看起来并不兴趣，但这并不代表他没有恋结。

恋结并不仅仅是男人所有，有些女人也有这结，这恋结应该和弗洛伊德恋母结的心理学解释同同源。

古代人表现来的这

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