不得：这孩，怎么连基本的知识都不知呢！不过这也难怪，因为他一直在学校念书，接的也都是正派的朋友，怎么会谈论到这个问题。而且，自己对他的教育，也从未涉及问题。看来，现在是该补课的时候了。

于是，她对阿伟说：「孩，你的年龄也不小了，应该了解一些知识。我先给你说一个大概，以后你还可以自己找一有关学的书读读，好吗？」

「妈咪，什么是？」

「从字面上是指别，即男与女。男人和女人，在生理结构上有差别，主要有两个地方。一是有差别：女的房膨胀得象个大馒，也大；而男的则是扁平的。第二个区别是生。男的生是突的条状，被称作，在书中又叫玉；而女的生是状的，称作，在书中又叫玉门。这是说的外生的差别。另外，生也不同，女有卵巢，是産生卵的地方，还有，是胎儿生的地方。男的生有巢即，可以産生并贮备。」

阿伟问：「妈咪，为什么男女的生结构不同，男的是突的条状而女的是状呢？」

「这就是造的伟大。听了我面的介绍，你就会明白的。现在我再给你说说的另一个义，即男女之间的接，又叫媾，简称。正因为男女之间生官的差别，所以男可以把生到女的生中去。凸凹相接为之合，成为一个新的整，所以又把称作‘合。男在冲动之便会排，女的中去，继而，如果能与早已存贮在那里的卵结合，就形成受卵。受卵便在中发育大，渐成人形，到满九个月时，发育成熟，是为婴儿，便离开再由而，叫分娩。这样你就可以明白为什么男女相未必会生小孩的理了。」

阿伟晃然大悟，连连：「妈咪，我知了，如果男女之间不行，便不能産生受卵，也不能生育。那么，是不是任何两个男女都可以通过而生小孩呢？」

她，继续说：「是的。从生理上讲，是这样的。凡是有生育能力的男女，只要发

生的合，就有怀生孩的可能。但是，究竟什么样的男女才可以发生，古今原则不同。在远古，是，不分幼亲疏、甚至兄弟姊妹、父母女皆可。后来，随着人类文明的发展，婚姻形式也在不断地变化，起初是禁止幼之间的媾，继而禁止相同血缘的兄弟妹通婚，再去是主夫主妻制，即每个男有一个主妻，每个女有一个主夫，相对稳定，仍可有多夫多妻；最后发展到一夫一妻制。从此，也就有了的理，即并不是任何一对男女都可以随意发生的，而只能在夫妻之间，其他都称之为非礼非法的行为。特别是严禁在父母女、兄弟妹之间发生，否则称之为‘’。」

「为什么要禁止呢？」

「这主要是因为近亲繁所生育的后代，往往会有极其严重的畸形，或生理缺陷，或先天智力不足，等等。」

「妈咪，夫妻之间任何时候都可以而生吗？」

「原则上是这样的。但是未必任何时候都能成功，因为成功的须得双方都有冲动。否则，男的不会起，怎么能女的中；女的也会很乾燥而使无法活动，便不能行。即使是一方迫另一方行媾，双方也都会到痛苦，那样，还有何趣可言呢。」

「那怎么才能使大家都冲动呢？」

「首先是双方互相悦，喜对方，在一定条件就会有冲动了。」