古代家。

富贵人家会有一个正夫/正妻。

也可能纳侍妾，男为侍，女为妾。

照地位，分为良侍贱侍，良妾贱妾。

侍妾没有正夫/正妻的权利，正夫/正妻过逝或者离婚，侍妾也不可扶正，家主会迎娶新的正夫/正妻。

但是良贱是完全不同的地位。

良侍良妾自谦为贱侍贱妾，一般清白大家，虽必须对夫妻二主服从恭敬，也不能像正夫/正妻那样可以离婚，但严禁买卖租赁，严禁打死致残，纳良必须报备官府，记录在册，嗣有权利继承家产。

贱侍贱妾只是挂个侍妾的名，不用向官府报备，除了可以穿衣服、吃居住比银好一，一般不会被夫妻良侍良妾之外的人玩，其余几乎与银无异。

贱侍贱妾没有和夫主/妻主尾后让银产卵的权利，一般会割除尾，就算保留尾也需日日喝避之药。

因为侍妾男女有别，都住在一起，极少数人家会命令保留尾的侍妾学廷里的规矩挂上忠贞铃，大分人家没有这规矩。

娘、郎君、娘、郎是正夫正妻良侍良妾才能叫或被叫的，贱侍贱妾没有固定称呼。

上古时女银皆称父母为“爷姥”。?

古代“姥”是女神专用的尊称，如神姥姥，“爷”是受银对男女主人的亲密敬称，也是对恩客的称呼。

现代，“爷”仅仅是某些端卖会所对客人的称呼，或者现在古代影视里，日常没人会这么叫。

古代廷。

皇后居东，为后之主，贵妃居西，辅佐皇后。

妃分散在其他里，住于正殿。外面献的“人”由皇后分给各妃，住在偏殿，由妃负责调教。

如民间一样，妃皆不可为后，皇后若病逝，君王要么空着后位，要么另娶新后，只有第一位皇后被称为元后。

人，由外面贡，与民间贱侍贱妾无异，唯一作用就是以侍君王，不可留嗣。

忠贞铃，除了皇后之外，没有断尾的贵妃、妃、人都要在尾尖挂上忠贞铃，只有服侍君王的时候，才会由专门的太监开锁取。?

忠贞铃既是防止不同别妃人之间尾，令银产不属于皇家血脉的嗣，也是时时提醒妃人对君王忠贞不二，对皇后以侍妾之礼恭敬服从。

铃声大小缓急，代表铃之人的姿态规矩，铃声若总是杂无章，会被人认为行住坐卧没有规矩，缺乏教养。

婢皆为银，多数由外面献，服侍中各主。

廷中孵化的银，因为与君王有血缘关系，无法为君王生育孵化嗣，会被君王赠送给大臣。

侍卫与事太监皆是断尾男女，非富即贵，祖宗定的规矩，大臣要将一个直系女送，代替自己断尾服侍君王，以表忠心。

在君王允许，这些侍卫与事太监可担任官职，也可婚，只是断尾导致他们不可能有嗣。

暗卫，武学天赋极只有一次发期的特殊银，需吃君王赐予的慢毒药，定期服用暂时解药。（就是军犬原型）

?

大臣将一个直系女代替自己断尾服侍君王以表忠心的由来。

在战争中，战败一方如果选择投降，为了表达如银对主人一样的臣服，所有将士会放武，脱光衣服，跪在地上抬起，将尾咬在嘴里，屈辱泪等待胜利一方的，或是尾，或是武，前者是生，后者是死，默默等待胜利一方的宣判。

如果亡国之君割掉尾，自称银，宣誓成为新君的银，除了残暴的新君，大分新君都不会杀掉亡国之君。

现在这方式变成了一默认的效忠方式，一个人对另一个人完全效忠，会自割尾，自称银，请求主人的，如果主人拒绝，大分人都因耻辱选择自尽，如果主人愿意对方后，就代表接受对方的效忠，从那之后，他的一切都归属于主人，可能成为主人之、万人之上的银，也可能成为银之的银。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)