，好不容易才让勇者明白这个承诺可以不当真。谁能想到跟着莫缇拉又许了一步承诺，什么以自己的名字写承诺书，供奉在村里祠堂的架上。外人不知这件事的严重，但他们心里却是非常清楚，这相当于希望祖先见证他的全计划，可以护佑自己许的心愿达成了。

告诉名字这好办，在祠堂上香告知前因后果，恳请先祖同意取消这桩婚事，只要香燃起的烟笔直向上了，婚事也就自然而然取消了。但把承诺书放架上就没这么简单了，蜡烛香的过程肯定不会少，可真正的取消仪式需要在特定时间才能。来说，必须是当月满月映空的日，月亮爬上山之前准备好东西，当空那一刻全都起来，全村人对架上的承诺书叩拜，恳请先祖废除上面写的承诺，并许以能付的一切祭品。

这里的人毕竟还是善良的，用的祭品并非是什么可怕的东西，而是当年村里产的最好的粮，比如麦、玉米那类可以吃的。之所以用这当祭品，一方面是东西容易到，不至于需要时手忙脚的，二来也是考虑仪式之后，若是些纯粹装饰的东西，也着实浪费的。如果换成他们可以吃的就不一样了，等结束了大家分着吃也是对祖先决定的认可，这来说也是证明他们不忘初心，那么之后祖先一定会更为保护他们的。

撇开这些还有件事让他们不满，或者说正是因为这件事，才会让他们对他怨气十足，那就是他私自上山采吉亚菇。这就又要回到之前的事了，因为恶带人过来才会引起后面的事，所以那之后村里才了规定，说不许村民随意上山采菇。村里人当然懂得遵守这个规则，把生活范围圈在村周围了，可莫缇拉完全就没有这个概念，整天跑山里采菇不说，动不动就带什么人回来，从人到各各样的生都有。

像他这能沟通的恶不是没有，但人和的隔阂到底放在那边，谁都为了各自利益留了一手，就算是谈那也是带了三分谎言，结果不用说也知会是什么样的。更多的难以沟通的类型，问题多到几乎数不过来，每一个都能在村民开前闹得飞狗，在他们开时不听不同意不承认，说完后脆再闹上几个回合，不拆了村就消停不来。

这个曾经全是木盖的村，被他带来的麻烦毁了一次又一次，附近的树木也被砍伐得几乎一不剩了，他们是见能用的树越来越少，才最终选择了开凿石盖房。虽然整工程耗费的时间更，但好歹不至于被人随便一拆就全毁了，他们还能空时间多耕会儿地。至于过去那些被得七零八落的屋，他们也没有刻意把屋给拆了，毕竟怎么说都是他们曾经的家，要亲自动手毁掉自己的心血，他们真的不这样的事。

村在这之后发生的事，可以用一个现代的例。已经习惯于传统生活的人，突然被迫拉新的生活模式，日常的事被制阻止不许，没接过的事又得立刻上手，其中的压力可想而知有多大。对新事充满好奇的人，则满意这改变的局面，拼上全力气放在新的生活里，自己参与改变不了什么局面，又缠着那些不愿改变的人一起，还挂了一个冠冕堂皇的理由：为了村的未来，为了村可以发展得更好。

世上很多问题自矛盾，不是主动还是被动，也不最初的理由为何，矛盾发生的那一刻起，各自的中只看得见对方的存在。埋怨对方害得自己生活不平静，埋怨对方只懂得顾着自己的生活，埋怨对方害村发展停滞不前，埋怨对方破坏祖先留的规矩。矛盾渐渐变成了积怨，又像雪球一样每一天都增加一分，但同时又不希望这事会暴在别人前，于是最后的结果就变成了表面和睦，暗地里则彼此互不往来。

改变局面或者说缓和气氛的机会不是没有，比如其中有谁突然回过看整件事，继而意识到最初的问题由谁而起，又加上有足够的能力说服人，把怨恨从一群人移到一个人上，况或许就能有极大的改变。要是不存在这样一个人，于集利益考虑也不是不能这么，不是有句话叫作少数服从多数吗？牺牲一个换取村重归于好，一起想办法让村繁荣，再大的恨那也是比不过生活的，至少能到达吃饱饭睡得好这最基础的原则。