文化经济上的冲突升级为地缘政治上的冲突，距离分裂就只有一步之遥了。

反过来说——若是查尔斯推倒这四面玫瑰之墙，并毁掉一切能让人们联想或者怀念石王的实，就可以保证在三代之间消弭这因为地缘分隔而造成的文化隔阂。

当然，这也有其劣势之……随着有诸城特的罗传统文化的一步合，文化的政治权力将会空前涨。而这也会导致文化层面的固化和僵化，以及阶级动的减弱。

但这都是查尔斯预料之中的况。比起文化与政治层面的完全割裂，甚至于分裂和耗，略显僵化的文化传统反而有可能生一批不甘受缚的人杰。

比如说……文艺复兴。

反正再差，也不可能比历史上的中世纪时期更差了——在这两难的历史关上，查尔斯选择了尽可能保有已有优势的一条路。

——这预见，就是查尔斯完全依靠自己的工作和思考得到的一副产。

以查尔斯目前的光，他也只能预见到这里。

他可不想废半天劲把这些罗的碎片重新粘合起来之后，等自己一死立又啪叽碎一地。

他所要留的，不仅仅是那几本著作、或者几机的制作方法……而应是一个尽可能和平、开明、向上的社会氛围。

一个人的力量终究是有极限的。

查尔斯的能力再，他也不可能只用一世就把世界推信息时代，更不可能眨间让人们的思想都变得开明而先，跃迁乌托。

社会的发展不可一蹴而就。正如鲑鱼因为它那愚蠢的、拼劲全力却毫无意义的逆而上而要玩命积累脂肪，却反而导致自己质鲜一样。

人类社会，绝非是直直冲着天空而去的。纵观人类的历史，总是螺旋上升的——人们在寻求自己想要的东西，在驾驭自己的望和被望驾驭之时，却客观的推动了社会的步、人类的步。

五大古神不知为何而被惊走，这片宇宙也不知有什么样的敌。查尔斯不希望人类准备前往星空之时，脚只余一片废土……可他也同样不希望将破蛹而的蝴蝶直接用镊夹来。

人类不应是遵从查尔斯意志的工，他们也没必要成为查尔斯的复制。查尔斯所的，应当只是引导和劝诫，让他们避免弯路而已。

虽然如今的哥特人为查尔斯的行为到恐惧和烈的反对，但查尔斯相信，后世的历史学家必然会为自己正名。他们立足在更的位置上，才能更清晰的看透全局。

……查尔斯几乎已经猜到了，以后的历史课肯定有“请简述查理曼推倒玫瑰之墙的历史意义”这题。

这反倒让他到十分愉悦。

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