总之，从查尔斯的灵能类型上，大约就可以推断他是个什么样的人。

可卡瓦德六世所觉醒的灵能，范围就相对比较模糊，就算是查尔斯，也无法直接从灵能类型上推断对方的格和求。

不过，据力所说……卡瓦德六世倒是一个难得的科研人才。

从八年前，卡瓦德六世就开始行这项实验。

透过他的灵能，卡瓦德六世观察到一些生病的人痊愈的过程，于是有了一些近乎哲学的想法。

他观察到，几乎任何死者在临死之前，全的官都会有至少一现问题。

于是卡瓦德六世大胆的设想，“人之所以会死，全都是因为官被损伤的缘故”。那么，如果可以治疗官损伤，是不是人就不会死了？

想要治疗官，首先要确定不同的疾病究竟是哪些官所引起的。

为了验证他的猜想，他向哥特和南印度多次发起战争，努力的收集可以合法死的死刑犯。值钱的俘虏被他卖回敌国，换钱向埃及暗中购买那被完全垄断的防腐，同时不值钱的俘虏，则被他用各方式供养，调查在不同死因，究竟是哪些脏最先现问题。

在犯人临死之前，他会将病变的最为严重的官取并试图行防腐理。然后为了不被发现，他会将动的同脏再原封不同的回原本的位置。

虽然这会导致非常严重的血，让犯人在短期死亡，但人们最多会以为是卡瓦德六世的施的结果……并不会有人知他的脏已经被掉了包。

同时，卡瓦德六世也是首位开始推举火葬的圣王。

波斯是崇拜火的国家，因而他们反对火葬。而七大天使中，第四位“斯彭塔·阿尔迈帝”是代表谦虚和仁慈的土地神，第五位“胡尔瓦塔特”是代表完和健康的神，因而他们也反对葬和土葬。

于是，他们就只剩了天葬这最后一。在塔被恶鸟尽骨之后，再将其骨架投枯井。

但在实际执行中，平民阶级的很多尸都没有机会送塔中。他们只好用席榻卷起来、丢在野外，这也导致了一些疾病的多发。

而为了防止被祭司们发现，死者的脏被人置换过，卡瓦德六世以一人之力开始推举火葬。

他宣称这是一空前神圣的葬仪，尤其是对于犯人来说。

若是将犯人用最为神圣的火烧去质的形象，便等同于让火天使“阿尔塔·瓦西什塔”洗去了他们的罪恶。之后再用涂了圣油的锤将他们砸成粉末，他们就可以成为无罪的自由净魂。

这新的圣仪一开始受到了祭司们的阻碍。但在他们请求阿胡拉的审判的时候，力却

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