与耶稣敌对的。若是他也应承了耶稣的话，那无疑说明这个幼才是真正的天选之王……

波罗斯蒙了一。

过了许久，他才尝试的、极艰难的了。

耶稣温和的笑了笑，伸手摸在他上：“如此，你就是我的使徒了。”

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第三十六章仰望星空吧

见到波罗斯也向耶稣臣服，其他的推罗大臣便彻底放弃了心中曾现过的大胆想法。

虽然耶稣并没有宣布立刻即位，而是以“暂代推罗王”的方式在浦路斯摄政……但对于他们来说，耶稣是否立刻即位，实际上已经没有任何区别了。

连神明都向这白衣的幼臣服，愿意受他的差遣……他们这些凡人又怎能不听从他的话？怎敢对他有丝毫不敬？

事到如今，推罗的前朝旧臣已经不可能正面反抗他们的摄政王。

因为在看到波罗斯从沙曼三世后来的时候，他们基本就都猜到了，自己之前的那些同僚们究竟是如此“因意外而死”的了。

这应该也算是一幸存者误差。

那些过于耿直、不知退的朝臣早已被波罗斯挨个杀掉。如今还能幸存的，无一例外全都是擅察言观，知自己什么时候该怂、并且有那个脸去怂的人。

不过耶稣也没有立刻达什么难为人的政令。

在耶稣自立为摄政王之后，他一共达了三条命令——

第一，那就是修缮救灾。统计那些在撒旦之灾中死亡的人，受伤损坏的各项设施，准备一步的抚恤任务，以及开设灾后重建工程。

第二，就是将推罗的各项权利都移给自己的使徒。原本理历史的伯多禄，如今负责人事调动和政令的传达；而他原本的记录工作移给化名为约翰的拜蒙。

另外，犹大负责掌推罗国的财务，雅各则负责宗教事务的变动。军事大权则由耶稣自己掌握。

而第三条……则是将撒旦袭击浦路斯、推罗王位更迭的消息传向推罗各地，向全国宣扬新一代推罗王的名字。

但这些执行者们却绝对想不到，耶稣真正要的事，恰恰便是这最不起、也是最理所应当去的第三条命令。

他们因为亲见过耶稣所行的神迹，又见过了那红龙，还见到了神明亲自向他拜服，自然对耶稣的统治不会有什么想法。

而那些见过耶稣的神迹的人，也只是会对他更加信服。

因为耶稣在浦路斯城之前就对他们说过，“我是昔日的以列王，更是如

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