，与周围人了一才定来，向所罗门开：“有一件事我们之前没有跟您说。那就是，法老因为他的亵渎之举，已经失去了阿蒙的庇护——”

“他已经不算是法老了！随意的屠杀民众，还将敢于说实话的祭司大人杀掉……全埃及没有认可他的人。”

他神激动，压低声音对所罗门说：“而法老宣称，这一次要将女儿嫁给您。”

“请您一定要让她成为法老——”

“这样啊……”

所罗门受着后雅斯塔禄突然发力的手，有些疼的将她的手从自己的太拉来，握在自己的前。

他神自然的对着人群中的某个熟人了，诚挚的向老人允诺：“那么我向你们发誓——如果我有能力会对埃及哪怕一丁的调整，我就一定会为埃及带来和平与富饶。”

他的言语如此有力量，让人无从质疑。

众人向所罗门恭敬的行礼：“蒙您慈悲——”

第八十章众神的秘密

埃及是与推罗完全不同的国家。

关于推罗，所罗门只需要培养来一个能继承推罗王位的继承人，之后通过暗杀手段将其他所有继承人都杀死，就可以将推罗控制为以列的属国了。

但在埃及，这个路数却完全行不通。

六百年前，喜克索斯人攻陷埃及，以阿发里斯城为中心，建立牧羊王朝，统治了一百五十年。如今埃及的驯技术、战车和原始弓弩的制造技术便是由他们传的。

但是埃及的文化组成，在这个年代有极的异质文化抵抗力。征服者哪怕是采用了圣书的文字和埃及分习俗，却始终无法完全的统治埃及人。最终在公元前1478年，图特斯三世将埃及全境解放，终结了牧羊王朝的统治。

而他们的控制失败的原因，不是因为他们的统治多么残酷、也不是因为统治者无视了来自民众的声音……而是因为埃及的各传统习俗过于复杂，来自外族的侵略者始终无法埃及的本土群之中。

因为这些复杂的习俗，他们不接受外族人、也不被外族人接受。哪怕是后世的托勒密王朝，那些希腊人也都必须遵循埃及的文化传统才能维持。

“这是唯一将埃及同化到以列……抑或说，将以列同化向埃及的途径。”

所罗门拥着雅斯塔禄躺在床上，在她耳边低语着解释：“埃及人只有法老……和以列不同的是，在法老统治全国的基础上，祭司们也拥有着和法老相近的权利。”

雅斯塔禄轻轻了，她一边着所罗门的发玩，一边轻声说着：“但大人……你知吗，埃及一开始不是这样的来着。”

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