心却是很轻松。

“普苏赛奈斯二世最大的问题，不是他的智慧不足，而是他不懂得如何彰显自己……”

所罗门随说：“或者说，他不会。因而他的臣民对他就没有信心。”

“来的信心也能算信心吗？”

力挑了挑眉。

她依偎着坐在所罗门边，帮他展开莎草纸的卷轴。

“当然算。”

声回答的不是所罗门，而是他们后的拜蒙。

他一边写着什么，一边以清冷的声音答：“只要没有遭受大的冲击，民众是意识不到什么信心是来的，什么信心是存在的。”

“埃及是另外一况。”

所罗门补充：“虽然如今埃及已经式微，但它依旧是个庞然大，有的是可以的地方，完全可以营造国民自信心。可普苏赛奈斯二世毕竟是祭司……他对这些事并不上心。”

“我倒是觉得他很聪明。”

力轻笑一声：“他其实看的很清楚——他的地位既然来自于阿蒙，就只有阿蒙可以夺走。那些民众对他来说，不过都是无关要的东西而已。”

“不，这恰恰才是他愚蠢的地方。”

所罗门好笑的摇了摇：“即使他是空降的法老，也绝不能只对上面负责……他这样就等于是将自己的生命、权力全给阿蒙神，迟早会背一的锅然后嗝掉的。”

他如果引得民众的喜、成为埃及的支，就算阿蒙神要裁撤他，也必须考虑民心民意，以及新一代的法老是否能取代他的位置。

而普苏赛奈斯二世完全的信任阿蒙神，甚至为此专门和民众保持距离，在为法老的同时还保有祭司的份……这便是不给自己留退路。

这便是他过于固执、古板的地方……或者说，更像是一个传统的祭司。

“和先代的推罗王不一样，普苏赛奈斯二世是一个聪明人，但他不是一个好的上位者。”

所罗门随说：“他想的太多，的太少……与其说是领导者，不如说是一个思想家。”

或者说，他的经院味太了。祭司们能知他说什么，他的统领能了解他的意愿……但他和普罗大众之间的差距实在是有些大。

“上不知，不知上。这便是误解的发生之源。”

所罗门平淡的说：“而他为阿蒙祭司，他最大的优势是他定的信仰……或者说，是在民众中的、他的定信仰。”

“烈的信仰可以使得他的话有极大的说服力，让民众认可他为了埃及好的意愿、他所发的誓言都是真实不虚的——这天然的公信力才是他最大的优势。毕竟芸芸众生总是愿意跟从那些意志

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