骗他人而有证据的，应赔付三倍的原价，若是拿不证据则不审理。因为买方应小心提防，而不是让法官为他们的愚蠢赔付。

“那些假见证的，或是恶意挑起争端的应该将剪除；若是抗命不从则应割掉一只或两只耳朵。如果男人诱骗他人的妻与自己发生关系，那么就割除男的和女一边的房，如果女还未生育或在哺期则可以推迟七年行刑；而如果男人是迫，则应将男人判死刑，女人分辨为无罪。”

“若是临战而逃，则应判死刑；若是叛国谋逆则应判死刑，连同他们的妻、丈夫和孩一起；拐带他人幼之人，将被判死刑；若是向神献祭活人的，将被判死刑；人若娶自己的母亲或女儿或亲妹为妻，则都将被判死刑；人若与兽合，无论男女都应判死刑。”

今天上午，撒督大祭司依旧在城中的祭坛上对众人讲解新法。

这已经是第三天的通告，但人们仍然仅仅只是有一个隐约的印象而已。对于什么能、什么不能的知识并没有了解。

这并非是他们过分守旧……他们虽然听不懂，但也能知这是为他们好。

只是……这法律的数目太多，他们实在是记不住。关于这个问题，所罗门给的意见是“告诉他们事事都要找市断案”，法律条例由书记解释、由当地市命。

而撒督要的事，仅仅只是“让他们接受变法”这一件事而已。甚至无需让他们理解法律的容，只需让他们知所罗门的变法是荣光的、恩赐的、正义的即可。

于是撒督每日便来到人群中，聚集耶路撒冷诸民对他们普及新法。

“挖去别人睛的人也要被挖睛，打断别人骨的人也要被打断骨。打死牲畜的，必赔上牲畜；杀人的，必被判死刑，无论被打死的是旅客还是本地人、亦无论是自己的亲属还是外人。”

“同时，我们的王所罗门还说，凡是丧夫的女、丧的老人、丧父的孩童，人都不应欺辱他们，否则应用石砸他们的十至三十。”

撒督祭司在向人们呼喊着：“但有残疾的，应分辨是后天的还是先天的，若是先天的残疾则不应娶妻生；但有后天残疾的，应分辨是因罪而得还是因伤而得的，若是因罪而得，人们当可辱骂他们，但不可伤害他们；若是因伤而得，人们应当尊敬他们，若有辱骂他们的应用石砸他们的十至三十！”

他顿了顿，向着仰目上来的臣民大声夸耀：“你们应称赞所罗门王的智慧荣光，以及新法的公正严明！因为它将保护你们的财产、尊严和命！”

“所罗门王万岁！”

“所罗门王万岁！”

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