第二十八章 一个名叫姬炆的女

(五十)

姬炆并不是第一个掀起女抗争的人，第一个人是她的祖母姬酉，但没有成功便死于儿的背叛，姬炆杀父后继承了祖母的意志。她勇猛善战、才智近妖，从边野小境培育自己的势力，到走权力中心，耗费二十五年，最终用武装夺得了权力。

夺得权力之后，她便建立了武，号召女像自己和祖母一样习武从政，希望她们能从繁重的生育负担与务疲劳中解放来。

她早期试图追求别权力平等，但此举没有行通，几千年的男尊女卑，重男轻女思想刻印无法轻易改变，而且在追求平等的前提，既得利益者是不会让步的。

座位只有一个，已经坐在椅上的人是不会分给自己一半的。

唯一的办法就是踢开男人，自己坐上去，坐稳了，再依心考虑要不要允许对方跟自己一起坐在椅上。

明白这个理后，姬炆建立了女当家主的社会，这应该是如今女尊国最早的形。

那个时候，摆在她面前的有两个大的难题。一个是有许多女已经被规训得太过成功，甚至于自我规训，她们已经无法走宅院，许多人连字都不识，话也说不明白，自卑自贱，从心底认为女不如男，女柔弱无力，应当被男人保护，并且畏惧谈论权力，畏惧当家主，觉得自己能嫁去，能生儿，便能得到，本无法理解女人为什么要站起来。

另一个是女力不如男，这几乎是横在女人压制男人面前最大的障碍。姬炆虽然推行习武多年，可况也没有太大改善，姬炆认为这是由于女生育负担过重导致的，她亲所见许多女习武十年，一怀就变得脆弱，不得不暂时退居人后。

并且，在那个医学技术落后的时代，女分娩死亡率达到二成，致残率达到五成，对女损伤太过严重，因为男人可完全没有这个烦恼，他们只要不生病就永远健康。

可又无法选择不生育，人若是减少，国家只会走向灭亡。

于是，姬炆将解决第一个问题的任务给了妹妹姬环，自己则离开京城，寻觅万里，终于来到了传说中的天星门，向住在其中的仙人乞求，希望能免除世间女生育之苦。

仙人于她的虔诚与伟大，允了她的请求，却有一个条件，要七千位女的命药引。

姬炆无奈之回到了京城，向民讲述了这段故事，并说，此恩泽将绵延孙后代，造福千千万女，有自愿献者可来投名。

她本没多少期望，谁知，短短的五日，便有超一万名女投名献，除了过半曾随着姬炆打仗的战士，还有很多，尽是曾经遭受了命运折磨的女，被转卖、拐卖、囚禁、为，或是生即被遗弃，因姬炆的国法终于得到解救的女。

姬炆最终挑选了六千九百九十九人，其中三十八位皆为自家姬姓人。

而剩的一人，是她自己。少时我立志为天女脱离苦海奋斗终。如今召诸位为天女献，自己却枕无忧，不足为女表率，亦愧对祖母教诲。我此前去，后事于诸位。须知前路更为艰辛，愿后人不负重托，务必使女抬人，莫忘过往所受苦痛耻辱。她留这句话便离开了。

姬姓满门英烈，退历史舞台，大权旁落。当时，围绕在权力中心还有当初跟随姬炆打天的九个家族：姒、姜、姚、嬴、娲、妊、妃、好、妩。

最终，决定由辅佐姬环解决第一个问题的姒族接手治国，剩余八个家族辅国，这便是后来的姒国。

天星门免除女生育之苦的方法尽神乎其神，但在如今的我看来，或许并不是什么仙术，住在其中的，也许不是什么仙人，而是一些掌握了奇技巧的医生，他们宽宏大量地将远远于这个时代的生育科技传授于人。

因为这个方法并不是用什么仙术改变了女人的，而是通过十二味药，分十年予女用，加之期二味，共计十四味。

十二味药以十二地支命名，期二味以日月命名。今日那孩要吃的，就是第一味药，也即药。

这十四味药可使女的生育周期减至五个月，分娩时盆骨和产易开。

女在怀前一百四十天，都可以正常劳作，只最后十天稍有影响。

死亡率为零，难产率只有万分之一，致残率万分之三。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>